道上行功甚深，是见性之法，菩提之法。
所以能变不测之y阳，接引天地元气为加持，且神之所至，金刚般若俱为一念。
一念间，r身凡胎能成金刚不坏，一念间，无尽龙象亦为大势至所加持。
正是因为参透神之妙处，薛岳才能施展出梵元三法。
如此，足够说明，与精神一道上，今时的薛岳，已经数倍于从前。
移魂之法，与施法者精神念力息息相关，故而精神修为大增之下，薛岳的移魂之法亦随之水涨船高。
老和尚纵然参禅数十年，定立深厚，但猝然之下，也落入了薛岳的手中之中，目光渐渐呆滞起来。
移魂之法毕，薛岳也不说话，径直就朝着二楼走了上来。
挡在楼梯口的老和尚，也没有再说任何话，只是将手往身下一拍，盘膝而坐的身体自然移动，让开了位置。
薛岳上到二楼，才发现这里竟然不比第一层小上多少，里面林立着数十个书架。
这些书架上多是陈列一些珍贵的经典，也有不少上面摆放了各派功法，似乎是平时少林弟子观经之处。
在这一层，房间四角各有一个老和尚，显然都是个刚才那个老和尚一样，是在看守藏经阁。
有了第一个经验，薛岳手段熟络了许多，不过一圈走下来，这一层的五个老和尚，就已经完全将他熟视无睹。
见状，薛岳自然安心下来开始看书，毕竟这里还有不少武学著作，就算里面没有什么绝学，也可作为资粮积累下来。
半日后，藏经阁第二层完全被他看遍，薛岳这才施施然继续上了第三层。
同样是老和尚挡在楼梯口，薛岳当然也不会和他客气，移魂**伺候下，老老实实让出路来。
这一层是藏经阁的最后一层，所以剩下的几个老和尚全都集中在这一层。
他们或是闭目禅定，或是昏昏欲睡，亦或是手捧经书，在聚精会神地看着。
轻车熟路之下，薛岳也都一一将这些老和尚催眠，让他们老老实实呆在一旁，不要打扰到自己。
到了这里，少林寺的诸般绝学，就已经完全向他敞开了怀抱。
这里的书架不多，只有寥寥几座，但就是这些看似普通的书架上，却陈列了无数武林为之垂涎的功法。
少林七十二绝技赫然在列，薛岳第一个就拿起了《金钟罩》。
少林寺的金钟罩，自然不是江湖上流传的金钟罩，观其内容，不知道要比那些外门奇功精妙多少。
只是薛岳有些失望，似乎少林寺也与青城派一样，出现了不少武学精要失传的情况。
就拿这本金钟罩来说，纵然是修至大成，也不过是不惧普通刀剑劈砍而已，比之他现在的般若金身，不知道要差上多少。
就更不用说，完全比不上达摩祖师亲传的《金钟罩十二关》。
好在来到少林之前，薛岳就已经告诫我自己，这里毕竟还是一笑傲江湖的世界为主，武学功法并不如其他世界那般发达。
有了这点想法，他也就沉下心来，开始一点点搜刮少林寺千年珍藏的绝技。
《般若掌》、《燃木刀法》、《无相劫指》、《拈花指》、《九图六坐身法》、《菩提心法》、《破衲功》、《袈裟伏魔功》、《破戒刀法》……
少林七十二绝技，不愧有绝技之名。
薛岳一本本看下去，都不禁要为之拍手称绝，这些功法虽然精要缺失厉害，但同样也都揭示了不少武道精妙之处。
单独地比较，这些功法自然不如他自己推演的三元归真功，甚至不如他在武道通天塔中获得的许多武学。
但是如果将它们作为资粮，作为积累，那其中能够启迪的智慧，