决了各家经脉变化奥妙，但终归有所欠缺。
毕竟到了道基境后，需要锻炼全身筋r骨骼，乃至内脏骨髓，以让其壮大的同时，也符合各家武学精义，助长其一脉武学的威力。
天弦百变固然能让人更易经脉形式，个能转化真气类型，但到了筋骨内脏方面，就无从下手了。
就好像薛岳目前的琉璃佛骨一样，天弦百变就无能为力。
而眼下这篇《佛道合流》，虽然将功法特性固定在了佛道两家，而不如天弦白变一样适用任何心法，但它亦解决了无法改变r身根骨的缺陷。
在这篇功法中，薛岳顿悟了精气神三宝之妙，已然开始涉及炼神之密。
以神统气，以气得精，再已精生神。
如此循环往复之下，人之精气神三宝，愈积愈厚，直至进无可进，则可为进一步蜕变，打下万世不易之根基。
可以说，这一篇汇集众多武学神功精华的功法，再某种程度上来说，已是某种无上功法。
即便是太极道子交予薛岳的太极玄清气，也在某些方面不如这篇佛道合流。
毕竟佛道合流这门功法，也是参照这篇道家神功而来，其中融合了它的奥义。
新的功法推演出现，玲珑幻境的时间也彻底消耗殆尽，薛岳心神回归身体，就开始着手修炼这门无上功法。
佛道合流中有天蚕蜕变精义，但与天蚕神功自行蜕变不同，运行佛道合流之后，修炼者可以主动控制自身蜕变，以其朝着更符合自己需要的方向蜕变。
所以当一点灵光浮现在薛岳识海中时，天蚕神功便蓦然停滞下来。
识海昏暗，恍若是最深沉的夜空，薛岳灵光的出现，就好像是夜空中的一颗星辰，光芒虽然柔弱，但却照耀了一大片虚空。
修炼佛道合流，首要之法就是领悟以神统气之奥秘，所以第一步就是要在识海中观想佛道双神。
这双神却不是凭空而来，实是薛岳自己心神意识衍化而成，故而灵光猛然变化，从中一分为二，竟然化为两道灿烂华光。
华光之中，各有一尊无上神人诞生，恍若是从混沌中走来的神佛，只是出现的一瞬间，整座识海就激烈震荡起来。
神佛面目不清，仿佛有一层轻纱始终笼罩在他们的周围，即便薛岳耗尽了心力，也不能使他们完全显现。
到了这一步，薛岳终于知道，即便他推演出来的功法是无上之法，但受其功力限制，也只能到这一步了。
不过即便只是朦胧显出神佛之形，效果也远远超出了一般功法。
佛家庄严慈悲神意，道家清灵逍遥神意，瞬间充斥他的识海，并扩散至全身。
只见墨石山庄上空，佛门梵气与道门清气，如受了某种莫名的吸引一般，开始疯狂地朝着薛岳涌动过来。
就仿佛他是诞生于梵气与清气中的神灵，天然就有这统御两气的神力，不用他动念，这些天地间的元气，就自行归附于他。
这就是以神统气的精要所在！
滚滚元气进入身体，又随着佛道双流心法的运转，在一遍遍的反复转化下，化为仿佛宝石般的瑰丽水珠。
一颗水珠金光璀璨，阵阵佛门梵音缭绕，其中似乎藏着一个广大无边的佛国世界。
一颗水珠青紫二色流转，恍若太极一样转动不休，一股生生不息，至清至灵的气息环绕左右，如梦中的蝴蝶一样让人难以捉摸。
这就是以气得精之法，获得的佛、道两家精元。
但仅仅是提炼出两滴精元，并不是佛道合流的终极目标，由此功法的名称即可知道，它讲究是佛道一体，合流而用，绝不是如此简简单单。
果然，两滴精元陡然成太极环绕之势，开始相助转动起来，