失殆尽，往日骄狂一扫而空，忧虑的不知所措。史思明出来拜见，安禄山大喜，站起身来紧紧抓住他的手：“我得到了你，还有什么可发愁的！”
史思明退下后，悄悄对旁人说：“假如我早点出来，恐怕已经与哥解一样被处斩了。”
安禄山吃了这么大的亏怎肯甘心，天宝十一年（752年）三月，他再次集结二十万军队，准备一雪前耻。
当初突厥酋长阿布思降唐，玄宗对他礼遇有加，赐名李献忠，将他的部落安置于朔方境内。天宝八年，他率部跟随哥舒翰西击吐蕃，夺取石堡城，因功升任朔方节度副使，册封奉信王。他鄙薄安禄山为人，不肯听命于安禄山，安禄山为此怀恨在心。
这次进讨契丹，安禄山公报私仇，奏请玄宗抽调李献忠及同罗部落共击契丹。李献忠担心遭到安禄山陷害，率部抢掠府库叛逃漠北。兵未成行，有人叛乱，远征无果而终。
综上所述，大唐边境线上除去朔方管辖的漠北还算平稳，其他各个方向都不消停。
与边境线上重兵集结、战火纷飞的境况相比，内地军队则是另一番景况。
大唐初期采用的府兵制，沿于宇文氏掌权的西魏，太宗时达到全盛。全国十个“道”，共设有634府。其中，关内（泛指陕西）设261府，占了总编制的三分之一以上。
这样的兵力配置，体现了居重驭轻的思想，有利于加强对各地的控制，这也是大唐初期国内稳定的重要原因之一。
为了激发府兵荣誉感，太宗还将府兵“统军”一职改称“折冲都尉”，寓为制敌取胜、折冲御侮；“别将”一职改称“果毅”，寓为果敢坚毅。
到了玄宗这一代，府兵根基均田制遭到破坏，府兵名存实亡，在宰相张说的提议下，改为募兵与府兵并行。
天宝以后，府兵军制愈发没落，有老死及逃亡的，主管部门也不再补充，原来装备的兵甲器械、粮草战马几尽空竭。各卫所长官经常把编制内的士卒借给他人充当奴仆，人们担心遭到嘲笑，以加入府兵为耻。为了逃避兵役，纷纷离开原籍隐藏起来，府兵再也无兵可交。
鉴于这种情形，李林甫于天宝八年（749年）奏请废除各折冲府调兵符契，府兵自此只剩下官吏。折冲、果毅多年得不到提升，士大夫没人愿意到这里就职。
原本无上荣耀的雄师劲旅，彻底沦为无人问津的空壳！
府兵制风光不再，长安周边征募到的禁军也好不到哪里！
应募者多为市井商贩及无赖子弟，从未经过任何军事训练。加之承平日久，朝中大臣多认为内地无需养兵，遂禁止民间私藏兵器。大户人家子弟谁要当了武官，往往遭到家中人的冷眼轻视。
猛将精兵，全部集中于边防，内地武备废弛，祖辈留下的居中御轻思想也被抛诸脑后，导致安禄山挥兵西向，竟然如入无人之地！
内政紊乱、边防动荡、武备松懈，致命的打击一波加上一波，玄宗终将为他的自以为是付出沉重代价！