王扬发了一个揍打的表情给她，笑道：“要说到读书的刻苦上面，我们华裔绝对是最前面的，除了我。”他悠悠地念道：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。”
“那是什么意思？”娜塔丽的中文虽然听和说都没什么问题，却不怎么懂古诗。王扬解释说道：“就是说凌晨11点到5点，就应该读书了。”娜塔丽却皱眉摇头道：“那不好，什么时候睡觉？如果白天睡觉为什么不白天看？”王扬说道：“不睡觉，白天也看。”娜塔丽不以为然地笑道：“不睡觉可能吗？”王扬笑道：“你为什么不问问达…芬奇？”娜塔丽耸肩道：“所以他死得那么早。”
王扬笑着没有争论这个话题，他也不是这个意思，看着屏幕里的娜塔丽，说道：“这句诗其实是一幅很有意境的画面，通过窗户的灯火，拿着书本走动的人影，也许还有屋边一只睡着的公鸡，你就会感到那家伙有多努力！你就当是考试之前的那一周吧，别说睡眠的问题了。”
“哦哦！”娜塔丽恍然地点了点头，她想了一下，笑道：“镜头拉高，天上再挂一个月亮吧！”
“我最近都在研究中国的古诗词，我发现有些诗非常有画面感和意境，真的很棒。”想着那些诗词，王扬不禁感叹了声：“噢天啊！很棒，太美妙了！”
这些一千多年前、几千多年前的诗词，有很多意境上的感觉都是只可意会不可言传的，简直就是直击心灵；而它们的画面感则非常非常强烈，完全可以构建出一幅或唯美或飘逸或肃杀……各种各样气氛的完整画面，这种“物与神游”、“诗画一体”的感觉是众多浪漫主义等的西方古典诗所不具备的。
只有近代的象征主义、19世纪初脱于日本俳句和中国古诗的意象派，才有那么一些空灵悠远的意境，像是威廉…巴特勒…叶芝的《茵纳斯弗利岛》，但是相比陶渊明，叶芝的抒情显得有些唠唠叨叨，影响画面感。
而以代表人物埃兹拉…庞德为首的英美意象派，倒是没有了唠叨，庞德在研究日本俳句和日语翻译的中国古诗后，总结出意象派应该有三个原则“无论主观客观，都直接描述事物”，这是画面感；“绝对不说废话”和“具有音乐性的节奏感，可以演奏而不是节拍”。
埃兹拉…庞德认为意象形成于一瞬间，全靠直觉，不流露出半点情感理念，完全靠描写画面事物带来读者感受，庞德甚至说“与其写一万本书，还不如一生只写一个意象。”而他的代表名作“in……in…f…e…mer。e…riin…f…ee…fe…in…e…rd。el…n……e，bl…bug。（在一个巴黎地铁车站，这几张脸在人群中幻景般闪现；湿漉漉的黑树枝上花瓣数点。）”可以说做到了这一点。
意象派冷静、含蓄、凝练和奇特，但是王扬却觉得这也束缚了意境的抒发，这个局限性也是导致意象派短命的原因。而埃兹拉…庞德因为不懂汉语和中国文化，凭着日语的译本和芬诺洛萨的手稿再进行二手翻译中国古诗，亦导致了很多错误和其中的意境流失。
“yu…me…by…n…bmb…il； lying…re，yu…led…bu…my…e，lying…i…blue…lum。（你踩着竹制高跷而来，一起骑马；你在我的椅子边走来走去，一起玩青梅。）”这就是“郎骑竹马来，绕床弄青梅。”翻译之后的效果，王扬觉得自己很幸运，懂得汉字、从小有学习中国文化，直接触摸感受到庞德追求一生的“意象”，真是一件幸事！
因为翻译就是翻译，无论有没有错误或者什么流派都好，那些中国古诗的意境只有懂得汉字，看汉字才会产生那种微妙感觉，那种直接扑面而来的画面感：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”、“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下