西方教义的信徒，所以对这些西方信众组成的信仰愿力而言，他就是一个异教徒，是一个异端！而这样的异端，自然身上充满不被这些信仰愿力容纳的存在。
对于西方教义来说，林白是异端，可对于林白来说，这西方教义又何尝不是异端，这信仰愿力，又何尝不是异端的集合！这些看似纯净的信仰愿力，对于林白来说，可谓是不折不扣的污垢存在，对于林白来说，就像是将自己置身在了熊熊燃烧的业火中一样。
而在俗世间的教义中，对于业火之说，记载最为详尽的，便要当属佛家莫属。在佛家的经义之中，将业火称为了世间最为可怕的存在，号称是地狱焚烧罪人之火！
所谓业火，便是由众生身上所生长带来的业力组成的火焰，这种火焰，可以将世间任何事物的肉身和躯壳都尽数焚毁，即便是神灵，都无法阻拦。
世间诸多罪恶汇聚在一处，便形成了业火，而林白与西方信众汇聚的信仰愿力，可谓是水火无法相容，所以他和那些信仰愿力，就变成了彼此的业火！
在佛家经义之中，曾记载过这样的一段传言，说曾经释迦牟尼在成佛之际，就曾经将所有信众身上承纳的罪，加诸在了他一人之身，引动业火降下，与他悟道的那一株菩提树，一道抵挡住这诸般业火的焚烧，火焰弥漫九天九夜，终证不朽，得成正果！
而在道家中，曾经也有过这样的记载，在《道德经》中，曾说老子乘青牛西出函谷关之际，有关守尹喜见有紫气自东而来，浩浩汤汤三万里，遮天蔽日，笼罩了整个函谷关七天七夜，虽然紫气东来，在华夏传说中是贵气，但未尝也不是没有老子以业火炼身的可能！
越是如此想，林白心中便越是平静，甚至隐隐然有渴盼之感生出，战意更是顺着身躯弥漫生出！虽说前人之言，多有夸大，不敢尽信，但总归是有出处存在。
就像曾经被华夏人一度当做志怪传说的《山海经》，在大航海时代开启后，却是发现其中许多记载，都与海外风貌如出一辙，这也就意味着，古人也许并不是姑妄言之，而是有真实依据存在，既然古人都敢这样去做，并且能成功，那他林白又有什么理由不去试一试？
而且如此之多的信仰愿力缠绕于身周的画面，更可说是千载难逢的机会，若是一旦错过，想要再度遇到，怕就只能依靠机缘了。这信仰愿力的确是危机，但又何尝不是一次机遇，如果能够如古之先贤们那样功成，谁又知道会达成怎样的成就！
林白本就是胆大包天之人，尤其是在想到了这些可能后，更是完全将经受信仰愿力锤炼的可能遇到的危险，抛在了脑后，只将此番境遇，当成了一场新的磨砺。
最重要的是，林白之所以有胆气如此去做，更多的还是因为这些信仰愿力单丝不成线，而且信仰愿力经过梵蒂冈多年的积淀，变得无比纯净，而且只是环绕与自己的身周，释放出沉重的压力，并没有直接攻袭杀伐，这就留给他了足够多的应对风险的时间。
既然如此，一切都是如天造地设一般，那林白又有什么辜负教廷这番好意的理由？！
是以没有任何迟疑，林白便开始闭目凝神，彻底放开所有的术法拦阻，直接将身躯暴露在了这漫天的信仰愿力之下，开始让身躯承受这信仰愿力的焚烧！
时间点滴而过，在这一刻，每一分每一秒的时间，都变得像是一生般漫长，勉力控制着自己生机的流逝，伯特兰以及那一应圣殿骑士，都紧张莫名的望着信仰愿力中央的林白！
此时此刻正在发生着的这一切，是他们把自己当成弃子所要谋求的目的，如果能够起到功效，那他们这些弃子就等于完成了使命，若是没有起效，那他们的牺牲就白费了！
但随着漫长时间的流逝，伯特兰以及那些圣殿骑士的心中，都开始渐渐有无