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第154部分 (4 / 4)

既然你已经预见到欧洲将来会有大劫,为什么你不去瑞士?”林白沉吟片刻之后,看着弥涅耳瓦问道。

弥涅耳瓦叹了口气,轻声道:“只有在这个诸神辉映的国度下我才能有先知的能力,只要走出雅典,我就什么都不是。而且你不觉得先知之术纵然神妙,但对敌的时候却是没什么用处么?”

听到这话,林白不觉讶然失笑。原来表面上看上去俨然万人之上的神庙女祭司居然也有这样的**。

虽然下一步的计划已经制定好了,但是真要做起来却还是有些麻烦。

回到那些诸神供奉者居住的村落之后,弥涅耳瓦很识趣的便自行离去,让林白和沈小艺他们单独相处,商量前往瑞士的具体事情。

从山腹中的神庙中出来之后,林白便一直愁眉不展,但却也想不出什么好办法。去瑞士实在是个麻烦事儿,如果是自己一个人的话,别说是索菲娅,就算是她和那个本笃十六世教宗一块上,林白觉得自己也能轻松应对。

黑巫术多用于复仇或者报复仇人,在所有的黑巫术中最为黑暗的毫无疑问的非死灵术和通幽术莫属!而且也是最丑恶和最令人厌恶的巫术仪式之一。死灵术本身是指古代与死亡世界沟通的一种方法。死灵巫术甚至可以追述到古波斯、希腊、罗马和中世纪的巫师。

死灵派通常以开坛和符咒来作法,而死尸派通过掘尸和盗墓从而获得所需要的恐怖黑色魔力。死灵师通常被恐怖的死亡所包围,他们身穿从死人身上偷来的衣服,沉思着死亡的意义……

之所以死灵巫术为人所唾弃,除了其目的不正之外,最令人法发指的是,在仪式中,多要用死尸来作施法所用之物的原料。而且死灵魔法相信,在暴力中死去或是夭折的死尸是最好的药引!因为他们认为这类死人有更多未用的灵力。

16世纪的宗教审判官保罗斯。格瑞兰迪俄斯曾记载着:‘死灵师用一些烧焦了的死尸碎片,尤其是那些吊死和受辱而死的人……用小块指甲或牙……头发、耳朵或眼睛……肌肉、骨头或鲜肉……’,更有一些死灵师有食尸的行为,尤其奢食未受洗的婴儿。

通过之前和白执一和弥涅耳瓦的交谈,林白对黑巫术多多少少有了些见解,明白黑巫术比起国内相术少了光明正大而多了几分诡异和阴毒,而且手段和相术更是截然不同,叫人根本无法揣测。林白有先天洛书护身,自然不怕,但却害怕沈小艺等人出现什么问题。

正在和尚卓才兴高采烈探讨刚才观摩的神庙石雕的沈小艺,见到林白沉默不语的模样,不禁有些奇怪问道:“林白,你这是怎么了,是不是出什么事儿了?”

“没事儿,就是想想等等要做的事情,你和卓才他们再好好看看神庙这边的雕塑,这些可都是他们这些人辛辛苦苦积攒下来的,一般人可是见不着!”林白脸上挤出一抹笑容,看着沈小艺轻声道。

俗话说的好,赤脚的不怕穿鞋的。没有对身边人的照顾的话,做起事情来就可以随心所欲根本不用思忖那么多,而且就算是狠下杀手,也不用忌惮那些老外对自己怎样!

之前在巨石阵的时候便是如此,沈小艺、尚卓才和索菲娅被人拿枪指着脑袋,这种感觉让林白感觉分外憋屈。如果只是自己在那的话,他不会有任何顾虑,但是沈小艺和尚卓才他们跟着自己,而且敌人在黑暗之中,即便自己术法高明,凡事也得小心无比才行!

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第269章 相逢虽美,终有离别

沈小艺心眼何等剔透,从林

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