去的时候，杨锐又把他喊住了。“雷奥，以后，神父的权利在平时可能会比军官的作用要大。”
“什么？”雷奥第一次听到如此荒谬的问题，神父只是帮助士兵们祈祷的，可现在按照杨锐的说法却神父变成了上一级军官。“杨，你还没有好过来嘛？是不是忘记吃药了？”
杨锐被他说的哈哈大笑，不过边笑他还是边说道：“你…真是…太幽默了…”
可是雷奥却不知道只是那里说错了，杨锐知道很难跟他三言两语把话说的很清楚，于是忍住笑道：“在中国，只要自己手里有军队，那么军官就会去想着怎么用这支军队为自己谋利，他们不会效忠谁，或者说很难效忠谁。现在我们革命，皇帝一倒下，那么各地有野心的人都会出现，在没有皇帝的中国，他们都会通过自己手里的军队为让自己成为一个国王。这是中国的传统，稳定几百年，然后混乱一阵，那些有野心的人互相厮杀，直到有一个胜利者出现。我说的你明白吗？”杨锐怕他不了解，所以说了一些又停下来问他。
“我明白！但是这些军官都是我们自己培养出来的，他们都很尊重你，如果你这样做的话，就等于在说你未必信任他们，这对于你们之间的关系并不利。”雷奥虽然听懂，但是他还是不赞同杨锐的思维。
“是啊。我也是在想这一点。忽然告诉军官们他们的权利不是完整的，而是要受到制约的，对于大家的信任还是会有所损害的。只是。军队和党派不是靠着信任组织起来的，这应该是靠制度。比如德国皇帝信任你，但是你的作战计划是有参谋部制定的，你的物质是又后勤配给你的，这些其实都是在防止你带兵造反。”
神父权利大于军官初听起起来很荒谬，但是把问题往大处说就不是这样了，中国宋朝的时候就对军队做了分权，枢密使、转运使就是参谋部和后勤部，至于后世为了更保险加了总政。如此三管齐下，谁反的了。
杨锐说的很有道理。但是雷奥还是深深的看了他一眼，然后道，“杨，怎么我感觉你越来越像一个官僚？难道真的人都会改变吗？”
雷奥这话说的很沉重，杨锐之前也把政委、军队整风这件事想的很清楚。现在的复兴军是靠在他和学生的师生情谊才拧在一起的。可是不说其他，军校生。一期二期他带过。三期四期也在之前谈心教育过，但是五期之后就没有过多的接触了。只是凭借师生情谊不能团结多少人，当人数到一定的数量，那么整个组织就会分裂化。这就好像一个个体户，手下有几十人、几百人的时候，你一出现大家都叫大哥。每天工厂走一圈，基本都不会有什么纰漏。但是，人数上了几千人，那就不是你凭借哥们义气能管的了。按照组织行为学的概念。管理幅度是有限的，一旦超越那就会失控。现在的复兴军已经到了个体为公司的时候了，改的时候虽然会损伤原来那些人的积极性，但是务必要改，不改无法稳定无法发展；同时沪上复兴会已有三千多人，也是到了要改的时候了。
“雷奥，靠人和人之间的信任是没有办法支撑一支军队一个国家的，我现在要把整个组织都改变一下，要把因为私人关系而维变成靠制度维系。这是我们强大的必有之路，没有这样的转变，那么以后一定会发生很多意外。”面对雷奥的问题，杨锐真不知道怎么去回答。
“也许吧。”雷奥回答的很无所谓，他现在有点失落了。“我觉得人生里最宝贵不是能有多么大的成就，而是在于你有多少的朋友。而现在，我感觉你好像开始转变为一个我所不认识的人了。你这样做会让所有人互相提防，大家就像盯贼一样的互相看着，这并不好。真的，这并不好。按照这样，你终有一天为了你的目的而失去你的朋友。”
作为一个无政府主义者的雷奥的价值观让杨锐很是无语，他记得似乎原来爱国学社的吴稚晖去到英国