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第61部分 (1 / 5)

顾薛二人见秦慕楚这一剑挥出,均有似曾相识的感觉,但怎么也想不起来了。不过见秦慕楚此时如此高超的武功,他们也放心不少。于是他们互望一眼,一齐叫道:“秦风贤侄自己小心,我们去了!”

秦慕楚的这一剑,其实是脱胎于拂柳剑法的“柳叶纷飞”。眠花郎君的剑法自然为江湖人所熟知。秦慕楚却在乾坤洞府练功时,悟到武功招式乃是在神不在形。只要把握了招式内在的精髓,施展出来的招式如何变化都已不重要了。因此,顾薛二人见到他的剑招有点熟,却又看不出是拂柳七式的招式。

其实,乾坤老人退隐后亦创有剑法,名为乾坤八剑。但是乾坤八剑对剑的要求很高,一般的铁剑会因无法承受施展剑法时的威力而折断。所以秦慕楚一直都没有机会施展乾坤八剑。有了乾坤剑本来是完全可以使出乾坤八剑的,但偏偏乾坤剑乃是见不得光的,让他为此郁闷了许久。

当然,乾坤老人之前还有其他剑法,但自从他创出乾坤八剑后,便把以前的剑法给毁了。这又让秦慕楚郁闷了好一阵。乾坤八剑就像是热锅里的美食,因为没有筷子,你只能眼睁睁地望着那些美食在锅里冒着香气,却无法下手。

黑衣首领与一号顿觉有如置身于剑光寒影之中,无奈之下只好舍了顾薛二人,均回过来接下秦慕楚的剑招。

三把剑在空中相互磕碰发出铿锵之声,然后人影骤分。

秦慕楚立在进顾家内院地必经之路上,把首领与一号挡住,使他们无法追击顾薛二人。

黑衣首领沉声说道:“阁下名为秦风是吧?年纪轻轻,非要送死么?”

秦慕楚答道:“正是秦风。至于是否送死,那可要比斗过才知晓呢。”

黑衣首领冷声说道:“哼!顾家给了你什么好处,竟然愿意冒死拦我等?”

秦慕楚听了,轻轻笑道:“实不相瞒,在下与尔等目的一样,均是为了顾影而来。”

黑衣首领听了秦慕楚的这个回答,大大出乎他的意料,他还以为对方一定会说一些正气凛然的话语出来,哪知竟然也是为了顾影而来。他说道:“哦?那岂不是同行了?既然如此,阁下就不应该挡路,我们应该合作把顾影找寻出来才对。是也不是?”

秦慕楚却又笑道:“那可不行,顾影给你们找到。岂会有在下的份?只要在下保住了顾影,顾家上下定会感激于我。到时顾影还不是手到擒来么?”

黑衣首领听了,气道:“哼!天堂有路你不走,地狱无门你偏来。既然如此,就休怪我们了。一号,上!争取速战速决!”说着,便抢先举剑向秦慕楚攻去。

秦慕楚见了,亦是趋步迎上首领的剑。

一号早就对秦慕楚起了杀意,听到首领的命令,便也挥剑向秦慕楚杀去。

秦慕楚见到二人的剑招均是阴狠歹毒之极,出剑的角度极为刁钻,不像名门正派那种大开大阖的剑招,显然是邪派剑法。

首领与一号的剑意又有所不同,首领的剑招于沉稳中显毒辣,而一号的剑招却是激进中显狠毒。首领的武功显然要高于一号。四号的死,似乎并未影响到黑衣首领,而对一号却有所影响。

秦慕楚一开始就没有打算跟他们二人硬拼。他施展八卦游龙步与黑衣首领及一号展开游斗。

许多人都知道周文王精于算卦,认为八卦乃是占卜之用,是迷信之举,却不知八卦乃是由天地衍生而来,暗含天地至理。《易经》里所说的“太极生两仪,两仪化四象,四象生八卦”正是此意。

当然,这里的太极与武当的太极拳剑不是同一个概念。武当的拳剑其实亦是借用了《易经》里的“太极生两仪”中的太极以给自己门派的武功命名罢了,就像乾坤老人把这个步法叫八卦游龙步一样。

黑衣首领

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