道显答道：“他并不知那是师兄你的修行手札，其中记述着我禅宗真髓，多半以为只是一本普通佛门心法，反应甚是平淡。”
道信失笑摇头，“师弟着相了！
我禅宗真髓，旨在以心印心，不立文字，明心见性，现身成佛……
手札所载，不过是贫僧总结自身日常修行的些许体悟，实乃一家一姓之偏，非是什么甚深般若，亦非人人皆可参照修行之正法。
那位小沙弥能够从中悟得几分真果，皆属其慧根缘法，恐非手札之功！”
道显并未私自翻阅那手札，闻听此言，不由若有所悟——禅宗重心悟不重成法，高僧的修行手札，乃是佛法禅意与武功心法一而二，二而一的东西。
鉴阅者若不能以自身心境契合此间佛法禅意，就算参悟一百遍，也难有所获。
反之，一旦有所领悟，也就证明其人慧根深蕴，颇具禅心，与佛法缘分匪浅。
道信又沉吟道：“不过，我特意将手札署名为【达摩智慧心经】，而他既天资聪颖，见得‘达摩’二字，该当能够猜得些许禅机，却又无动于衷……
若非他心无挂碍，不萦于怀，便是城府深沉，亦或二者兼有……”
道显听得如此分析，并不在意，刚刚得了道信提点，他已明白，不论大德性格如何，正直或奸*猾与否，终究只是一时表象。
若大德真能从道信的手札中有所领悟，明了些许佛心禅意，心性自会渐渐修正，步入菩提智慧之门，而若大德难以领悟分毫，始终是个普通沙弥，于禅宗何损之有？
“正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，心心相印，见性成佛……”
昏黄灯光下，石之轩正在细细阅览【达摩智慧心经】，字字珠玑的经文自心头脑海徐徐流淌，然而不一会儿，他就渐渐皱起眉头。
并非他看不懂，悟不透，反而正是看得很懂，悟得很透，甚或其中很多语句，竟是他上一世就曾反复参悟过，并且受益良多，还融入元始真经修心炼性法门的禅宗真意。
若是在上一世，这些修禅心法即使悟得再透，也难以练出真气，唯有在高深境界时修心炼神所用。
但这一世截然不同，藉由天地元气的活跃灵性，只消按照戒定慧的修持法门，真正达到心法所述的种种禅意心境，自可破除虚妄，在有意无意间贯通五气三脉七轮，汇聚人体生命精元，汲取天地精气，修成精纯佛门真力。
说到底，人体元精本也是天地元气所化，此世天地元气活跃灵动，则人体精气也极为活跃，纯凭上乘修禅心法臻至某种契合精气灵性的心境，亦可于无意间炼精化气，练成真气。
反之，若是执着于五气三脉七轮的肉*身表象，刻意施为，强行导气，实则落了下乘，欲求不得。
待得看到“……心净即佛，佛即是心……常觉不停，觉心在前，觉法无相……常观身空寂，内外通同，人身于法界之中，未曾有碍……”等等禅宗四祖道信所提倡的禅法精髓之后，若是石之轩还不能猜透其中枢机，那可真是白瞎了上一世的‘教主心术’。
眼珠滴溜溜一转，石之轩摸了摸尚未适应，颇感凉飕飕的光头，暗忖：难怪道显秃驴莫名其妙的说我与他没有师徒之缘，原来是道信贼秃与本圣僧极有师徒之缘！
既然道信预定了本圣僧，那道显还不乖乖识趣，做个中间人一般的过度师父？
低下头再次参悟了【达摩智慧心经】一会儿，石之轩暗暗赞叹：如今的禅宗心法，尚处于天竺‘五气三脉七轮’与中土‘奇经八脉’的融合阶段，有许多原汁原味儿的天竺干货。
然而‘五气三脉七轮’不过表象，天竺内功真正的精髓，只在开启人体生命元精及智慧宝藏的秘诀，就像中土内功的经