的事少了很多很多。
就以这次粮食问题来说,石棉、清溪、峨边都去了那么多移民,但他们硬是没要外面送1粒粮食过去,这又是为什么?
因为夷人区为他们提供了大量粮食。
以前大清与夷人1直打打杀杀,而仁义社视夷人为兄弟,大家互相关心,大家就说说,各个民族选点代表,少数民族有啥需求,与汉人有啥矛盾都好沟通,这不是好事嘛,值得大家拿来批驳吗?
还有我中华有士农工商兵学,农又分贫农,下中农、中农、富农、地主。另外还有搞艺术的,江湖跑滩的,行医的等。
各阶层有各阶层的诉求,有些代表可能文化少点甚至没文化,可是,他们是这个阶层的代表,自然能反映出这个阶层的诉求,这就为仁义社解决问题提供了依据……"
林毅恒侃侃而谈,读书人们听得专注,他们理解了这种架构的初心,与仁义社的行事作风是1贯的。
主持人十分喜爱林毅恒,他笑着说道:“:小兄弟,叫什么名字,在哪求学啊?”
林毅恒才不想让他们知道自己的情况,以免给自己和学校找来麻烦,毕竟他还在清军控制区乐山读书。
林毅恒哈哈1笑,"我们都是仁控区人,我和这些同学1起看书学习,1起交流,我们还1起调研,1起考察。各位老师书读得1定比我们多,道理也比我们多,如果老师们有时间,可以到仁控区多去走走,读万卷书,行万里路,我想1定会对仁义社有全面的认识。"
……
万众瞩目的代表大会终于在1911年2月26日,农历正月2十8召开了。
代表来自不同地方,为怕耽误会期,远的地方反而先行到达。
田爸所在的沙湾代表团,因离苏稽近,交通又发达。所以沙湾代表团来得晚,农历26才到。
半年多前到苏稽是因为逃难,那时他们住进难民营,还是在振华学校这个地方,还是1样住的竹木棚,可是早已今事人非。
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