肚腹中有股热流腾升，具体什么，两人也说不清，道不白。须臾，这股热流便随着两人的经脉，流遍全身，两人不觉有什么异像。巴龙重新吐纳进那颗绿珠，随着绿珠的消失，复而山谷的一切又归于宁静。
大概是吃饱了，巴龙又啸了声，腾了一阵水花，钻入了湖底。传闻巴龙曾是巴蛇时，能吞下一整只大象，三年才吐出象的骨头。两人才恍惚明白，有可能那颗绿珠吐出来是为了巴龙的进食。
请不要怨恨那些曾经刻薄过你的人，请记住那些关心过你的人。恨不能改变什么，爱却能。
《山海经·海内南经》：巴蛇食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾。其为蛇青赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西；巴蛇就是一种很大的莽蛇，长数丈，身围七八尺。
【天门首座辽清、地门首座辽远、玄门首座辽涂黄门首座辽仪。凌云门虽屹立洞庭湖畔，但我想多加点神秘sè彩，故给这个平原之地虚构上四座山峰。不思峰、学思峰、害思峰、忆思峰。这里引用《西厢记》的不会相思，学会相思，便害相思。
………【第四章 非攻之术】………
李甲楚、周绉饲养门尊巴龙。付星海，林崇，打扫藏典之阁。四人虽是不服，但惩罚还不算严重。心中也稍稍平复些许。平rì里，也如往常弟子一般参道修炼。他们虽在天门，却连天门首座也不常见。凌霄门数百弟子，在每月一次的考核中，前十名的佼佼者，便能得四峰首座指点与栽培。前八十名者入得天门、前两百名者入得地门。天地二门视为内门。后者入得玄黄二门，视为外门。每年一次的考核中，称为“鉴能之试”前十名者，便可获得凌云至宝一件，与掌门真人、四位首座、五位护法的亲传。得授之后，即可下山卫道，扫平八荒。考核之制，自凌霄创派已然。月考之试的十人，累计十二月。既一百二十人。这一百单二十之人，便已获得“鉴能之试”的资格，一年期间可zì yóu的出入凌云藏典之阁，任何疑难之处便可向凌霄五护法询问。一年之后一百二十人中，经得五护法、四首座的考核，筛选至四十人。而剩余的四十人，经过两轮抽签对试，角逐出最后的十人。
而凌霄之术大致可分为两种，外修与内修。外修者，便是借助外力，诸如神兵、仙药、善假以外物，借助天地外力，爆发以天地之威。外修者分为强身、炼身、金身、无我与不灭五层境界。凌霄门弟子，许多聪明才智之士，终其一身，也只在金身徘徊。，不过饶是如此，金身亦已世界罕有。内修者，凌霄门本源于道教。极重养身健体。道法习得深处，身子便尤为重要。凌霄门至高奇术的“八卦衍雷真诀”便是以自身为引，煌煌神雷之威。内修者共有玄清、至清、太清三个境界。凌云众千之人，以掌门辽邈为首，突破至清也不过五人而已。玄清境分为无常、无我、无界、无物，四层之境。至清境分为星火、炎晶、冥灭、虚空四层之境。
凌霄子弟大都热衷于内修之术的易成、通悟，无我之境便能驾驭飞剑翱翔于九天，驰骋云际。而那些首座也推崇无为，不加干扰，万般随缘。致使往往主内修之课的道人先生授课时，挤得人山人海，门庭若市。而外修之课的道人先生授课时，便寥寥草草，无人问津。
李甲楚最爱的还是外修先生吴道子的非攻之术。外修之术，已属偏门。非攻之术，举世无貮。起初rì子，一听是外修，星海与林崇便不来兴趣，总是推托不上。最后连周绉也不耐其烦的游说甲楚，还是主内修的为好。李甲楚也许是出于对这位吴先生的好感。他的每堂课都不落下。吴道子作为凌霄五护法，竟以外修之术傲居之首。据门人说，他的非攻之术深不可测，与数位首座绝对不相伯仲。
第一堂课上，吴道子先讲诉了非攻之术。非攻之术在于忍让。从第一招借花献佛、直至最后一招一