信号，想以转移话题进行缓和，但他的善意却使克西卡增添了勇气。
科列克果断抛出对策，以偷换论题手法，把银杏儿的具体问题拉向抽象和不着边际：
“对音乐形象的问题，从来就没有标准答案，两个人的性格不同就会有不同的感受，而且一个人在两次听同一部作品时，由于心情不同，也会有不同的感受。任何音乐家都是如此看法。谢谢！”
——《如歌的行板》主题采用哪一首民歌，相当于《梁祝》协奏曲用作基调的是越剧，还是京戏，竟能倒腾成“对音乐形象从来就没有标准答案……”，呵呵，哪儿跟哪儿啊！难怪银杏儿一遇他这手法，脑袋里就“轰！”一声炸响……
回过神来，银杏儿纠正说：
“我说的不是对音乐形象的感受问题，请暂且不谈这个，二者毫不相干。我说的是《如歌的行板》采用哪一首俄罗斯民歌作主题？这是具体问题，具体得相当于一加一等于二，跟‘音乐感受’不相干。”
往下，银杏儿好言相劝：
“科列克网友，其实你只消唱一唱著名的《如歌的行板》的主题，再唱唱著名的《伏尔加船夫曲》，就会明白，《如》用作主题的，不是《伏》，而是《孤寂的万尼亚》。这是绝对不能混淆的。”
接着又语重心长说：
“科列克网友，这些世界名曲的作品分析，所有的音乐书上都有，网上更是一搜一大片，任何人想看都十分方便，不懂音乐的看过文字也能理解些许。退一步说，即使音乐界人士重新写这方面的文章，都是署名“编”或者“编著”，而不是署“原创”；所以，你帖子里那些内容，怎么能说是你的原创呢？”
银杏儿依照自已的原则，不直言抄袭；她以为自已的意思说清楚了，任务已完成了，讨论可以结束了。
——看官，这银杏儿想法何等简单，常言道树欲静而风不止，她捅了马蜂窝，对方能让她结束吗？说句四川方言，这叫“猫儿抓糍粑脱不了爪爪”，呵呵！
（未完）。 最好的txt下载网
五、论题偷换众口难缠
（一）
看官明白，这辩论场所有种不成文规律：偷换论题一经开头，人多嘴杂你偷我换群起而哄没完没了，这水就铁定被搅浑，是与非就铁定被颠倒；要想把论题扭回正题，就比上青天还难；坚持真理之人，必将碰得鼻青脸肿头破血流、落得恶名远扬无好下场。
——同科列克一起大表“对高雅音乐的高雅感受”、不惜本钱你吹我捧的人，不顾银杏儿的纠正和说明，接过科列克偷换论题的接力棒，下死劲把水往浑里搅。
网友B1说：
“每个人都有每个人的感受，自己的感受可以跟别人分享，但不能要求别人也跟自己一样的感受。一首《欢乐颂》，有人听出了光明欢乐，有人却听出了欢乐后面的悲伤。仅此而已。”
网友C2说：
“完全赞同B1的观点，确实不能要求别人也跟自己一样的感受。”
发言人逻辑思维之混乱，让银杏儿吃惊不小。她心想，既然说“有人听出欢乐有人却听出欢乐后面的悲伤，仅此而已”，那就拜托你们，别再附庸风雅追赶时髦、拿音乐作表现自我的工具了，我的天，音乐都被你们弄成“变色龙”了！
她叹口气，再次解释：
“两位误会了，我说的是具体问题，不是说对音乐的感受，请不要再往那方面扯。而且，不必以负气的态度与我相对，我是搞专业的，跟我斗气对你们不公平。 我只是想把一些应该弄清楚的说清楚，这才真正有助于对音乐的认识，我认为我有这个责任。大家你好我好，达不到这个目的。”
银杏儿苦心解释话音未落，网友D3就视而不见继续搅