伯篇言之：‘书曰：郑伯克段于鄢’。为何？”
这算不上很难，元修虽然算不上通读诗书，《左传》和《国策》还是比较熟悉的，很快答道：“段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志，不言出奔，难之也。”
“否。”沈约容的笑容中含了一丝狡黠，“请用《论语》中的原句回答。”
元修怔在那里，神色有些凝滞。四周也渐渐安静下来，沈约容本为这难得的露脸机会而感到欣喜，此刻却有些后悔了。
但是此时骑虎难下——她脑中灵光一闪，忽然转头，对秋姜的方向笑道：“这是谢家三娘子不日前和奴家信口一说的，其实奴家自己也不清楚，也不知有解无解。解铃还须系铃人，就让三娘为我们解惑吧。”
元修得了台阶，脸色才略微缓和，对秋姜温和道：“三娘，既然是你出的题，那便由你来解答吧。”
众目睽睽之下，秋姜只得避席起身。一抬头，便见沈约容略带讽刺地望着她，仿佛伫定她答不出来，就等着她当众出丑。
秋姜目不斜视，缓缓道：“《论语·学而》有言：‘君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁只本也’。”
众人恍然，纷纷击掌。
元修眼前也是一亮，不由刮目相看，笑道：“不孝不弟，是以如二君，故《左传》之书曰‘郑伯’，亦不言‘弟’，是为了出言讥笑其二人。修与诸君如今算是见识了，三娘高才，当比之昔年晋时才女‘咏絮谢道韫’。”
“令姜德才兼备，三娘才疏学浅，怎可与之相较？邸下谬赞，三娘愧不敢受。”
元修道：“三娘子太过自谦了。”
沈约容脸色煞白，不过，此刻没有人注意到她。
酒过三巡，原本有些拘谨的人也开始肆无忌惮起来。此刻有人提出异议：“每一轮若都由邸下来出令，未免有失公允吧？”
元修回头对那士子笑道：“子衿兄这是谴责在下投机取巧，故意避之？那子衿兄觉得，该如何行令？”
这头顶小冠的士子拍着膝盖大笑：“当然是每次由上一任答令的人继续行酒了。”
此举获得众人的认可。这样轮流行令，更能激发众人的热情。元修也觉得无妨，转身回来将酒樽递给秋姜：“那便有请三娘了。”
“却之不恭。”
身侧马上有两个婢子为她搬开屏风，待走出，又无声地将其合拢，俨然训练有素。秋姜端着酒樽走下去，一一劝酒，女郎席位上一时竟无人不敢不饮尽，似是怕于她出题，以至出丑。
到了沈仲容案前，秋姜举樽道：“四娘子，请——”
四周皆知两人龃龉，都传来玩味的目光。沈仲容心气甚高，不堪忍受，起身道：“四娘惭愧，不能再饮了，请谢女郎不吝赐教。”
秋姜把玩着那酒樽笑了笑：“不敢，玩玩罢了。素闻江左沈四娘通读四书五经，三娘便请教一下。《庄子·知北游》有一言曰：‘非唯无不得化而为有，有亦不得化而为无矣。是以夫有之为物，虽千变万化，而不得一为无也。不得一为无，故自古无未有之时而常存’。四娘子以为然？三娘与令姊不同，这题目，不拘泥于任何书籍典故，请畅所欲言。”
沈约容的脸渐渐涨红。倒不是她不懂这句话，而是不知该怎么说。
此句是晋时玄学家郭向所注释，以此来论证历代皇权制度的合理性。他认为万物应顺其自然，即一个人生来就有自己特有的能力，该做什么就做什么，不应该对其加以拘束，强迫他做不属于他该做的事情。
她虽然读过《庄子》，但主要精读四书五经，平时并没有花太多功夫在这些玄学的论述与辩证上。不说她不知道该怎么回答，这说得不好，也是要有□□烦的。