大夫服笏。（前诎后诎，无所不让。）《三礼图》曰：士笏饰以象骨，大夫饰以鱼须。（鲛鱼发。）《舆服杂事》又曰：古者贵贱皆执圭，书君上之政令。有事，则摚��谝��小Ｎ宕�岳矗�ò俗�惺橹大苏撸�妆首菏职馔罚�宰夏夜��黄溆嗤豕�涫浚��词职濉０逯饔诰矗�恢大耍�痉羌鞘鹿僖病�
§事对
【鱼须 象骨】并见叙事。
【记善 书对】周迁《舆服杂事》曰：应仲远云：“昔荆轲逐秦王，其后谒者持匕首拟宫掖，以备不虞。”从此侍官皆执刀剑。汉高祖《偃武修文》：始制以手板代焉，故仲长子曰：“笏以书君教令，记善刺过。”今之持板以象焉。《礼记》曰：将适公所，史进象笏，书思对命也。
【通理 耀握】《相手板经》曰：当令理通直，从上至下直如弦，不得出边绝理。刘义恭《启事》曰：圣恩优重，猥赐华缨玉笏，珍冠饰首，琛板耀握。非臣朽薄，所宜服受。
【与孟岐 击钱凤】郭子横《洞冥记》曰：孟岐，清汝之逸周人也。年可七百岁，语及周初时事如目前。岐时侍周公升坛上，岐以手摩成王之足，周公以玉笏与之。《晋记》曰：王敦以温峤为丹阳尹，峤内欲离敦而外饰让。钱凤觉之，未言。峤知将间己，因敦公坐，强凤酒。不肯饮，峤以手板击凤。
§赞
【王升之《笏赞》】慎为德要，唯善用光；敬上尊贤，贵不逾常。用制斯器，备对遗忘；因事施礼，升降有章。
○佩第六
§叙事
《说文》曰：佩，从人凡声也。佩必有巾，从巾。《释名》曰：佩，倍也，言其非一物，有倍贰也。有珠有玉。鱼豢《魏略》曰：有双璜、双珩、琚瑀、冲牙、琨珠为佩者，汉明帝采古文始制。蔡谟《毛诗疑字议》曰：以为佩者，服用之称；佩者，玉器之名。称其服用则字从人，名其器则字从玉。《三礼图》曰：凡玉佩，上有双衡。衡长五寸，博一寸；下有双璜，璜径三寸。冲牙蠙珠，以纳其间；上下为衡，半璧为璜。璜中横以冲牙，以苍珠为瑀。《礼记》曰：天子佩白玉，公侯佩山玄玉，大夫佩水苍玉，世子佩瑜玉，士佩瑜玟。又曰：孔子去鲁，佩象环五寸。（谦不比德，云不事也。象有文理者也，环取可循而无穷。）《盐铁论》曰：子思银佩。《晋宋旧事》曰：太皇太后雀钮白玉佩。《搜神记》曰：元康中，妇人饰五兵佩。《白虎通》曰：所以必有佩者，表意见所能，故修道无穷即佩环，能大道德即佩琨，能决嫌疑即佩玦。是以见其所佩，即知其能。故农夫亦佩其耒耜，工匠佩其斧，妇人佩其针缕，亦佩玉也。《礼记》又曰：君在佩玉，左结佩，右设佩。居则设佩，朝则结佩，（朝于君亦结左。）齐则綪结佩而爵鞸。（綪，屈也，结又屈之，思神灵不在事也。爵鞸者，齐服玄端。）又曰：古之君子必佩玉，右征角，左宫羽。（玉声所中也，征角在右，事也，民也，可以劳。宫羽在左，君也，物也，宜逸。）趋以采齐，行以肆夏。周旋中规，折还中矩；进则揖之，退则扬之，然后玉锵鸣也。又曰：主佩倚则臣佩垂，主佩垂则臣佩委。
§事对
【蠙珠 象环】并见叙事。
【纫兰 连若】《楚词》曰：纫秋兰以为佩。王逸注曰：纫，索也；兰，香草也。秋而芳，所以为佩饰也。又曰：连蕙若以为佩，过鲍肆而失香。
【舍玦 解环】《孔丛子》曰：子产死，郑大夫舍佩玦，妇女舍珠玉也。刘向《列女传》曰：齐桓公行霸，诸侯朝之，卫独不至。公谋伐卫，卫姬脱簪珥，解环佩，再拜请卫之罪。公悦许诺。
【俘商 献楚】《周书》曰：武王俘商，得佩玉亿有八万。《左传》曰：蔡昭侯为两佩如楚，以一佩献昭王。子常欲其一，弗与。三年止之，献于子常，乃得归。