一领。今代以升平，兵革无事，乞悉以付铠曹自理。
§书
【晋庚翼《与慕容皝铠书》】邓百川昔送此犀皮两当铠一领，虽不能精好，复是异物，故复致之。
○鞍第七
§叙事
《说文》曰：鞍，马鞁具也。《盐铁论》曰：古者绳鞚草鞮皮荐而已。其后代以革鞍铁镳而不饰，其后乃有镂衢鞍，（《三辅决录》曰：梁冀以一镂衢鞍遗公孙奋。）紫茸题高桥鞍；（魏百官各有紫茸题头高桥鞍一具。）或有金银翠毛之饰，（《永昌记》曰：文帝秦王金银鞍，加翠毛之饰。）又有障泥障汘，（亦曰弇汘。）鞙尾珂亦从鞍以为饰。（《世说》：王武子常乘一马，著连乾障泥。前有水，马不肯渡，王云：“此必是惜障泥。”使人解去，马乃渡。百官各有织成障泥一具。《盐铁论》曰：今富者罽绣弇汘罽，魏百官各有赤茸珂石鞙尾一具。服虔《通俗文》曰：凡勒饰曰珂。）
§事对
【镂衢 金梁】镂衢见叙事。《三辅决录》曰：平陵公孙奋富闻京师，梁冀知奋俭吝，以镂衢鞍遗奋，从贷五千万。刘义恭有谢金梁鞍启，具于事后。
【悬柱 照人】《魏志》曰：太祖马鞍，在库为鼠所啮，库吏惧死，邓哀王冲以刀穿单衣如鼠啮者，谬有愁色。太祖问之，冲曰：“俗以鼠啮衣者，其主不吉。”太祖曰：“此妄言耳。”俄而库吏以啮鞍闻。太祖笑曰：“儿衣在侧而啮，况悬柱乎？”《古乐府·左延年从军诗》曰：从军何等乐，一駈乘又驳；鞍马照人白，龙骧自动作。
【紫茸 翠毛】并见上。
【赐桓 迎鲁】《东观汉记》曰：永元元年，西谒园陵，桓郁兼羽林中郎将，上赐马二匹并鞍勒防汗。又《吴志》曰：曹公败走，鲁肃即先还，孙权大请诸将，肃将人阁拜，权礼之，因谓曰：“子敬当解鞍下马相迎，足以表卿志耳。”
【赐赵 遗孙】司马彪《汉书》曰：光武征赵喜，引见赐鞍马，待诏公车；又遗公孙奋。见上。
【琉璃 玫〈王回〉】《西京杂记》曰：武帝时，身毒国献白光琉璃鞍，在暗室光照十丈。又武帝得贰师天马，造玫〈王回〉石为鞍。
【挂长林 登高岳】谢惠连诗曰：挂鞍长林侧，饮马修川湄。刘琨《扶风歌》曰：系马长松下，登鞍高岳头。
§表
【魏曹植《上银鞍表》】于先武皇帝代，敕此银鞍一具，初下敢乘，谨奉上。
§启
【宋刘义恭《谢金梁鞍启》】赐臣供御金梁桥鞍，制作精巧，宜副龙驷。圣慈下逮，猥垂光锡。
§铭
【后汉李尤《鞍铭》】駈骛驰逐，腾跃覆被；虽其捷习，亦有颠沛；井羸其瓶，罔不斯败。
○辔第八
§叙事
《释名》曰：辔，拂也，言牵引拂戾以制马也。辔之为饰，有衔勒镳羁缰鞚之类，以成其用也。衔，在口中之言也；勒，络也，络其头而引之；镳，包也，在镑包敛其口也；羁，捡也，所以持制之也；缰，疆也，系之使不得出疆限也。缰亦曰欤��售�栽唬红｛，马缰也；鞚，控制之义也。《通俗文》云：所以制马曰鞚，夫辔之于马也，犹人君以吏之御人也。故《家语》曰：古者天子以内史为左右手，以德法为衔勒，以百官为辔。善御马者，正衔勒，齐辔策，均马力，和马心，故口无声而马应，辔策不举而极千里。善御人者，一其德法，正其百官，均齐人力，和安人心，故令不再而人顺从，刑不用而天下理矣。
§事对
【令舍 犯軷】《周礼》曰：挈壶氏挈辔以令舍。郑司农注云：悬辔于所当舍止之处，又大驭掌驭玉路以祀。及犯崚，王自左驭，驭不祝，登受辔，犯軷遂駈之。
【如濡 沃若】《毛诗