释迦牟尼死后。拥有须弥山就代表着是佛教的正统，所以那些守护须弥山的佛门高手被追杀，抢夺须弥山的战争一刻都没有停过。
直到达摩带着须弥山东渡乌托国，达摩同样是一个守护者。
沙门护法在佛宗中具有重要的地位，他们付出了巨大的代价，这一生都没有机会在修行的路上更进一步了，同时他们可以有限度的借助须弥山的力量进行越阶击杀。
扫地僧只是先天高手的境界，可在须弥山的帮助下他可以击杀筑基境界的陈东。
扫地僧并不想杀死陈东，作为修行佛法的僧人。以慈悲为怀，不愿多造杀孽，他看的出陈东是所有人中的最强者，他出面只是想吓退这些人。
然而此时已经天下大乱。在生死存亡面前，无论是世家子弟还是印度来的僧侣都是吓不走的，少林寺风云际会。一场争夺在所难免。
陈东没有离开嵩山，他坐在山峰上回味着刚才扫地僧的一击。
那一击是jīng神力的攻击。如果是一个普通人的话早被吓死掉了，陈东勉强承受了下来。心神遭受震荡，这是有好处的。
修行不是闭门造车，关在房子里按照秘籍苦练的作用不大，修真者要不断的超越和挑战自我，在危险中寻求突破，不仅增强修为，还能锻炼心境。
佛陀舍利通过扫地僧给陈东打开了一个小缝隙，从缝隙中陈东窥探到了元婴高手的境界，这让他在修行的路上有了一个坐标。
在陈东参悟的时候，少林寺变的热闹起来。
乌托国江湖上的势力以世家为首，其次是门派，门派笼统的可分为道门和佛门，世家和门派之间没有严格的界限。
比如说天师府，它是张天师世家，同时也属于道门。
道门经过数千年的发展分支众多，各种流派庞杂纷乱，互相之间矛盾重重。
佛门同样如此，自汉朝佛教传进乌托国之后，先是有南北之分，后来宗派林立，彼此间在佛法的修行上各不相同，造成了莫大的纷扰。
有人的地方就有江湖，有江湖必有纷争。
达摩在少林寺面壁九年，创立禅宗，禅宗在乌托国影响深远，信奉者众多，少林寺是禅宗祖庭，地位尊崇，其他寺庙的和尚自然会眼红。
如果和尚真的戒嗔戒痴，那大家各自修行便是，也不会有什么纷争。
这次印度僧人要来少林寺的消息在乌托国佛门中引起了轩然大波，历史上都是乌托国僧人千里迢迢的跑到印度去求取经书，这次却反了过来。
难道少林寺有着不为人知的秘密？
无论是因为嫉妒还是好奇，乌托国内佛教各派大都派出了观察团来到少林寺，想要了解到底发生了什么事情。
在如今僵尸肆虐的背景下，佛教受到的波及最小，因为那些寺庙大都建在深山之中，和尚的生活习惯决定了他们感染僵尸病毒的几率较低。
永相大师这几天忙的焦头烂额，印度和尚还没来，这些国内的同道倒是先上门了，看架势不好打发。
慕容垂冷眼看着这一切，世家和佛门的交集不多，这些和尚有的圈子，不容易渗透进去。
他本来想试探一下扫地僧的，可跟踪扫地僧的弟子向他报告了一件事，陈东在和扫地僧的争斗中落败，完全没有还手之力，至今还在山上修养呢。
筑基高手完全没有反抗之力？这是什么境界？难道佛门出了一位天王级别的高手么？
慕容垂想不明白，决定暂时不去招惹扫地僧，那些从印度来的和尚自会对付他的，慕容世家只要在关键时刻出手就行了。
他指使成功混入少林寺的慕容博密切关注扫地僧的动向，等待时机。
在少林寺内各路人马心怀鬼胎的时候，上万