还不是十分的常见。经过乌当堡曹家之时，阿朵还见过一二坟地，说明这一带以曹家最信奉中原之礼。
曹家送来的一大堆竹简，阿朵也在开始阅读，都是文言文字，读起来阿朵感到不太习惯。不过读到曹家流落到乌当堡来的缘由时，便有些遐想。中原之人，平日是不肯迁入苗山的，只有在兵荒马乱时，才没有法子辗转而来。曹家的祖籍，竹简上描写得很明确，来自雒阳，雒阳在哪里阿朵哪会清楚，不过后面的河南尹三字可是看得到。而译吁汉所说，难怪在巨树族一直没有见到过坟墓。译吁汉说，巨树族是择地而葬，山洞，天坑都是下葬之处。阿朵想就是这样了。
别过化抓叔与译吁汉，阿朵三人爬上山腰，这里还只是雷山一半，山顶上以前阿朵的记忆中打猎去过两次，荒野无人，地形到不复杂，只是草木太盛，打猎是好处处。雷山部族，目前多出来的人手，按照大围后打算的，愿意以家庭为单位的，可以前去，但出了事故雷山不负责任。阿朵想起这山腰，有一片农田，都在山阳的一面，便是有名的梯田呢。
雷山的耕牛和葛衣麻布，给这里守卫山洞的居民，总是提前分配了。阿朵找到这里带头的一家，正是阿朵远方姑爷娄寄的长辈，名叫弄则捭，他住在这里，从不打猎，只将田里的播种收割，能做便做，不能做就交给别的人。基本上这里住的都是与弄家有亲的人，每到播种和收割，山下就会派人上来帮忙。弄则捭六十多岁，每当族里有葬事，就轮到他们一伙老人上场，做着些祈祷雷神之事。阿朵那日被抬进山洞，就是先匆忙做的一个小事。
阿朵见梯田早已收割，现代中的场景浮现脑海，古代的苗山就是这样啊，垦田之谋，和围猎之生，哪一个在苗山更有前景呢？阿朵想到国外的农牧业，还是大力发展养殖和特种作物为好。稻田，在苗山还少，雷山的庄稼，却不止这么几小块。连片的山包上，种着各种五谷杂粮。
二人等在洞外。阿朵点燃火把，进入山洞，这才有闲心观察雷山禁地。若是以前，阿朵还不能随便进来，可耆老叔那里已同意并知会这里的族中元老，若阿假做大鬼主，雷山的事基本上由阿朵和她弟弟做主了。阿朵仔细地找到墓葬，没有老家湘西那边的习惯，将祖先死者挂在山洞中难以发现和攀爬的石壁上。
雷山目前还没有被侵入，至少有很多年的平安过去了。族中集中在一处有光线的地方，凿出一个大石龛，将死者一具具以坐姿摆放在石龛周围，在死者头上的石壁上，刻着一些古老的符号，用来表示死者的身份和名字。这些符号是又住在这里的元老解说的，要一代代传下去。老的元老死去，放入这里，新的元老又住在山腰上来。阿朵想到，明年若将黑熊**好，能让它和这里的元老们相处得友好么。元老们的年岁，可经受不起黑熊随便一巴掌。阿朵见到巨树族山洞外死去的两个勇士遗体，栩栩如生，没有腐烂的迹象，也不知道能保留这样多少年。
阿朵想，这年头没有照相这个概念的，找什么鬼像，人本来是人，照的好照的坏还不是他本人。阿朵拾到的两个弹壳，放在二人身上，算是向后来人表示他二人的死因。另几个死去的，则是被吹箭和鸟铳所伤，阿朵也将弹壳放一个在他们的身上。
那个被莫里斯射中后脑勺的勇士，还未成家，阿朵想，是不是自己是苗山之主，便有责任将莫里斯活捉到之后，拿到这里杀了给他们做祭祀，以示阿朵对他们的心意。嘿，还要将莫里斯的价值利用干净之后！
走出山洞，阿朵回到山寨，到这几名武士家里探望，阿娘分别送了银子，阿朵去询问各家还有什么，都一一记在心中。能够立即解决的，回去在找阿娘商量。苗山人不善于言辞，给阿朵留下深刻的印象，现代苗家人，因为生活在偏远的山区，虽然处于中国自古以来最为强大的时代，而苗家人的性