的意思是“愿皈依于普遍照耀的金刚智火”；乃是一个防御型的口密。
“被甲”即是给身体穿上一件甲胄；结诵此印咒；其实是激发大慈大悲之心的效用；成为金刚甲胄；所有妖魔全都入侵不得；而行者则光明威德；对危险无所畏惧；但没有慈悲心的修士和妖魔都不起效的；相反此心越重；效果越
而此时他们不是给自己穿上；是给谢灵运等人加持；当印咒作毕；众密僧手指一指；那边众人身上都多了一层金光；妖气刚好炸来；嘭嘭砰砰
有人金光未灭；有人金光灭了却没受伤；而最严重的只是摔了一跤；又立马翻身而起；防下来了
刚刚圆觉大师的加持给了谢灵运；而他炼有菩提心的；所以尽管皇尸老妖这一击主要是打他；却没有破掉金灿灿的金刚甲；更别说攻破兕牛内丹的防护罩——
“大金刚瑜伽母拳”圆觉大师又是一声指挥；数十个密僧立时运起拳法杀敌；继续去打那鹰神老怪和周围小妖
《大金刚瑜伽母拳》最早源于天竺瑜伽教；乃是密宗的一种修行拳法；平时以它来修炼脉轮、明点等；作战时则用它来杀敌。此拳十分刚猛；同时又让身体坚不可破；攻防合一；他们更是苦炼多年；威力岂可轻视；一时间打得这片妖魔惨叫连连
还有数十密僧没用拳法；圆觉大师另有安排：“莲华三昧耶结大印”
第一百七十七章 莲华三昧耶
“莲华；三昧耶”
乱军丛中；密僧们围攻鹰神老怪这一片杀得激烈；金刚拳大开大合；而圆觉大师又是一令；其余数十密僧随之双手结印起来。
“三昧耶形”是指密宗诸尊手持的器物和手结的印契；是诸佛菩萨的本誓的形相；本誓即到达彼岸的誓愿；往细了说共有平等、本誓、除障、惊觉四义。
金刚界五部诸尊的三昧耶形各有一类：八辐或十二辐轮的佛部、赤白莲华的莲华部、五钴或三钴金刚杵的金刚部、各种宝珠的宝部、刀剑等兵器的羯磨部。
说白了；当法器和印契结合；以三昧耶获得诸佛本誓的力量；各部都有着不同的无上奥妙；相同的是；天魔不敢违越；诸佛自身亦不能违越
现在圆觉大师他们要施展的正是莲华部三昧耶
“喹跛娜漠纳婆也婆诃——”
众僧们手结莲华印；呈双手合掌状；中间六指再缓缓分开；而大小拇指不分；犹如莲花绽放一般；手印置于胸前；心境禅定；口诵起了一遍真言：如佛般的大慈悲发自我的内心
当真言响起；他们心中满是清净慈悲的神念；神光力量亦被激发；一颗佛心绽露莲花；而那一个个手印顿时亮起赤白之光；成了一朵八叶莲花
被他们环绕在中间的圆觉大师也开心莲；随即众僧脚下的这片荒野突然变成莲池；众僧成荷莲；大师则成了一个巨大的莲花座；一颗硕大的摩尼宝珠浮升于座上；大放佛光；向着四周的妖魔们束束照去——
周围明明是喊杀不止、血肉横飞；有如修罗地狱；此处却芬香四溢、清净秀丽；好像人间净土
“什么”被这大印佛光一照；鹰神老怪就愣住了神；其它的小妖小怪也全都愣住；它们的凶残目光渐渐变得柔和
这就是莲华三昧耶的奥妙；释迦牟尼在大彻大悟而成佛的一刹那；感慨说：“奇哉一切众生；皆具如来智慧德相；但因妄想执著；而不可证得。”
一切众生；皆有着清净心莲；只不过被罪业蒙尘；而不能绽放。现在这些佛光；可以净化洗涤众生的三业；让众生摆脱业力而开花；就如同莲花出淤泥而不染的盛开；所以这又叫“开莲之印”
圆觉大师的想法；便是净化这帮妖孽；成功自然好；如果它们谁的罪业太过深重；净化不了；此印也会让它们妖力下降；好让