摸不着头脑；两人说了些什么？
“呵呵呵。”多闻道长也不禁称赞；真想给百姓们解释一番发生了什么事；两个人都是才智敏捷；短短几句话之中；有着如同一场命功比拼里的几次生死关头；两人的剑刃都在对方的脖子边划过
慧中的一句“东西是什么？”相当厉害；有东西吗？你认为有一个东西？那是什么？堪堪的把难题踢了回去；人法皆空；诸佛皆无；又怎么会有东西？
然而真没想到；谢客儿马上就反驳；不但是通经熟典；还是才情过人
《楞伽经》有云“佛语心为宗；无门为法门。”马祖又曾经说过“凡有言句；是提婆宗。”；后来到了巴陵禅师；则说“如何是提婆宗？银碗里盛雪。
佛说“心”才是宗旨；如六祖慧能所言“诸佛妙理；非关文字”；佛法正道与文字无关；关键是悟得真如佛心；所以禅宗“教外别传；不立文字。直指人心；见性成佛。”
于是马祖就说了；凡是有文字有言语的；那是提婆宗。
提婆宗是什么？银碗里盛雪。银碗是指“那个东西”；它里面是空的；在那儿包容着这个宇宙世界；也就是那佛性；而雪是指言句所说的佛法；银碗是白色；雪也是白色；但雪会消融的；并非什么实相；正如宇宙万物不断的生灭变化；雪化成水；又可以聚成雪；就是这么一个东西。
亦即是道可道；非常道。一切佛法都只是暂时强行说出来的“雪”；看上去很美丽；也接近银碗的颜色；但只是无门里的一种法门；不真实也不永久；如梦幻泡影；如露亦如电。
最重要的；还是明心见性；识得银碗。
而现在；你问我东西是什么？就是雪碗里盛雪。那是什么？提婆宗。那又是什么？你问的佛法。
此言一出；谢客儿顿时可进可退；这回合已经立于不败之地；那个东西有得说就说提婆；那个东西没得说就说慧能。
慧中可以反驳荒谬吗？那刚才你给大家讲什么《百论》？《百论》不是佛法？那三论宗是什么？
这下子；慧中法师再度被呛；稍不留神而强驳的话；更是直接自抽嘴巴；直接要输……
“呵呵。”他一声故作从容淡定的轻笑；似乎颇有深意；其实是无话可说；绕了一大圈；又一次整人不成反被整……
“阿客；阿客”坛台东边；朝天宫众人都十分高兴；与百姓们一起欢呼不已；继续说啊；继续辩啊问这问那的；说死你阿蛮振奋的挥舞着拳头；虽然她不知道是怎么回事；但看上去很厉害的样子；威风的可是自家爱郎；难免激动。
谢灵运向四周抱抱拳；转头看向慧中；笑道：“大师；到我来请教请教你了”
“贫僧还有一个不明之处。”慧中法师仿如未闻；自顾自的说道。
现在的处境让他不得不耍这种手段；一旦被对方问上；恐怕危矣。谢小子倚仗着禅宗的散漫；就算拿砖头打他都占了道理；他还能怎么的？对于谢小子口齿伶俐、通熟经典；他不奇怪；然而让他困惑的是；为什么谢小子竟可以如此从容不迫？
以其性功修为；断然不可能这样的；虽然他还没有神魂发力；却不至于一点精神压力给不了对方
难道谢小子的性功已经到了证道境后期？群英会的时候不是说半步证道么；怎么可能这么快……
不过……今天之所以开坛论道；并不是真的打算探讨佛法。
慧中法师双目里闪过一道冷光；而是为了维护佛门的清静；打击外道邪说的兴起；保护金陵百姓乃至天下万民不受其害——朝天宫的什么三家合参之说；根本就是胡闹扯淡；是拉佛门来借势；是玷污佛法；也是罪恶深重；当受报应。
所以最主要的目的；便是破掉朝天宫的“三家合参”。