下子；不只是儒道佛三家在争鸣了；大食修士说他们的真主最棒；大秦修士说他们的上帝才是唯一；天竺修士哈哈大笑；什么《古兰经》、《圣经》；你们听说过《吠陀经》吗？
“《吠陀经》；那是什么？”
此时；神都南城的一间茶馆里；响起了一声轻蔑的冷笑；虽然这神州话的腔调有些古怪；茶馆里的众人都能听得明白的。
馆内十分热闹；茶座几乎坐了个满；茶博士忙碌地走来走去；沏茶递水之余；不时调和几句；这生意难做啊
现在又是两伙人吵了起来；却是来自大食和天竺的两桌修士。
那些大食修士；都是一身白衣；短发的头上戴一朵白帽子；蓄着大胡子；深目高鼻、目光凶冷的；让人一看就大生防备之心。
这近十人本来喝茶吹牛的；无人去管他们；但当听到旁边一桌的天竺修士大讲特讲自己宗门的奥妙；他们就怒了；认为天竺修士冒犯了他们；为什么？这个世界上只有一个至高无上的神那就是安拉真主；其他的一切都是伪神；必须要打倒。
一开始；长生猪喜欢他们；真的；因为他们不吃猪肉；在他们国家；只只猪都是长生猪；多好。
大食使者还曾经向阿客提出一个建议；大食法不食猪、狗、驴、马等肉；这是安拉真主的旨意；神州百姓亦该如此阿客没理他。长生猪还埋汰了阿客一阵子；大食法好你看人家叫大食的国家都不食猪肉；可见猪的神圣不可侵犯
直至长生猪知道了一个残酷的现实；大食人不吃猪；只是因为嫌弃猪不洁；粗俗点说；就是嫌猪脏不但不吃；连摸碰了一下猪；都恨不得要把手剁掉
养猪的？没人愿意把女儿嫁给他；等着绝子绝孙罢。所以在大食；猪根本就是一种和年兽差不多的存在；倒也稀罕。
于是；长生猪恨大食人；你们想吃；都不给你们吃
茶博士等人对这些大食人也没什么好感；太过霸道了；凭什么非要信真主？正所谓哪个寺庙的菩萨神仙灵；就拜那个寺庙；都不灵了；把你们全部砸掉；这是神州人民的学问。
而这些天竺修士呢？虽然整天载歌载舞；把脖子扭得飞起；时常数十人搭一辆马车；殊为奇特；但也没有讨得长生猪和百姓们的喜爱。
他们不是信佛的；长生猪本以为作为佛教起源之地；天竺人应该都信佛的；原来不是。
了解情况的阿客说；讲到宗教争斗；天竺比神州还要乱；乱得多。
首先虽然大家都说天竺天竺；或者身毒身毒的；其实在他们那地儿；一直没有一个大一统的国家；也没有书同文；车同轨之事；就算是最强大的阿育王时代；都没有做到真正的统一；南天竺还是乱七八糟的。
不过阿育王很推崇佛教；在他当国王的那些年；天竺以佛为尊；可是好景不长呐；阿育王死后；他建立的朝代马上就土崩瓦解；天竺又变回了老样子；又被异族入侵；婆罗门教再度复兴；佛教则渐渐消亡；失去了生存的土壤；达摩才来中原嘛。
现在那天竺；也不知分有多少个国家了；既有奉行大食教的；有婆罗门教、耆那教、瑜伽教等等；却没有佛教。
当然在释迦牟尼的诞生之地；北天竺的迦毗罗卫国地区；还是有的。佛祖开创佛门；多少是因为对抗婆罗门教的学说；佛说众生皆平等；可是这婆罗门教；天竺起源最早的教派；却奉行甚么劳什子的种姓制度；现在在茶馆闹事的这帮人；就是几个婆罗门和几个刹帝利。
简而言之；天竺有四种阶级；不是士农工商；而是婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
婆罗门是僧侣；神的使者；是一国之中的最高最贵；刹帝利是贵族；集世俗权力于一身；吠舍是从事农工商的平民；首陀罗则是世奴贱民。
这