在王智方讲的是《七侠五义》，不是《隋唐演义》，按理说不会犯道教的忌讳的，也不知道那个道人为什么一直纠缠此事，不肯放手。
说起《七侠五义》，在李飞阳前世有两个版本，一个是《三侠五义》另一个是《七侠五义》。其中，《七侠五义》有人是在《三侠五义》的基础上从新增删了一部分情节，将《三侠五义》里面的丁兆兰、丁兆惠合为一侠。增加了小义士艾虎，黑妖狐智化和小诸葛沈仲元。
这样算起来，南侠展昭展雄飞、紫髯伯北侠欧阳春、加上兄弟俩被称为一侠的丁兆兰、丁兆惠兄弟，这就是三侠五义里面的三侠。可如果把丁氏双侠分成两侠，再加上小义士艾虎、黑妖狐智化、小诸葛沈仲元这就是七侠五义里面的七侠。
至于五义倒是在这两版书里面没有修改。五义就是大闹东京的五鼠，老大钻天鼠卢方、老二彻地鼠韩彰、老三穿山鼠徐庆、老四翻江鼠蒋平、还有老五锦毛鼠白玉堂。
这两版书，《三侠五义》面世早，后面才有《七侠五义》。《七侠五义》是属于修订版本的《三侠五义》，是清末的俞樾俞曲园根据旧本所修订，原因就是因为旧本里面的狸猫换太子一案不合史实，而且感觉《三侠五义》里面描写的人物有意犹未尽之感，未能一一叙述出来，于是他就从新修订了一番。
只是他乃儒家正统士子出身，以他的眼光看评书这么一个市井文学，自然是感到评书里面颇多不合理之处，但是对于说书先生们来说，对于听评书的听众来说，故事精彩才是最大的看点，至于“不合史实”？他们哪会考虑这个，只要故事编的圆满，讲的精彩就行。
评书故事本来就是夸张之事，荒诞之言，你非得要求他阳春白雪，符合史实，不得谣传失实，这未免太过于书生气。也因此，后来学者对于《七侠五义》有颇多指责。
好在两版并存于世，对于说书艺人来说，也是好事，就有艺人将两个版本合成一本，讲《三侠五义》的时候，其实也就顺便把《七侠五义》里面的故事捎带了进去。讲《三侠五义》也是如此。
李飞阳给王智方的评书《七侠五义》，其实就是前世两个版本的结合体。
他看不惯俞樾这人什么事情都要插上一脚的脾气，一个民间评书话本他也想给弄圆满了，按照自己的思维又从新增删故事情节，这未免有些多事。因此李飞阳今世便将两个版本的故事取其精华，舍弃糟粕，总体上采取了《七侠五义》的故事结构，但又削减了里面过于文绉绉的对话旁白，使之更适合艺人说书，就是形成书面版本，也比之前可读性要强一些。
现在看来，效果不错！
王智方讲书之际，满堂喝彩声不断，拿起托盘收钱之时，听书之人钱也掏的痛快。
第一百七十一章 三清宫中（上）
其实真要是说起来，《三侠五义》才是武侠小说的开山鼻祖。至于以后的平江不肖生，还珠楼主，以至于再后面的梁羽生、金庸、古龙等人无不是深深受到《三侠五义》的影响。
至于有人说金庸在武侠小说中第一个提出什么“侠之大者，为国为民”的思想，那纯粹是美化金庸之言，建议他们先看一看《三侠五义》再说。
《三侠五义》中的几个主角，那一个侠士做的不是于国有利，于民分忧之事？
五义归顺开封府，帮助包公审案，暗中不知道出了多少力，费了多少心血，才有包公审案如神的名声！
而白玉堂为了帮颜查散查案，夜闯冲霄楼，身陷铜网阵，把命都给丢了！
这才是侠之大者，为国为民！
三侠五义中的几个人物，只有白玉堂最合李飞阳胃口。
此人英俊潇洒**倜傥，杀伐果断，仗义疏财。在他身上有一股勃勃的英气，与展昭几人的