了看自家小姐，艰难地跪了下来，“姑娘，正房里并不喜大少爷，您也不是不知。对于您与大少爷共求学一师，大家是更喜见您的出挑。”
春华道，“知你是与我说体己话，却是以后不能再提了，越是众人这般想，我们便更不该落人口舌。”
阿兰俯地，“是。”
云生也跟着一起俯拜。
为谨慎起见，还想跟进再问得仔细些，却是外面又传来人声搡攘的声响。
春华便对外面问道，“出了什么事？老太太正在午睡，何人造次？”
便有家丁马上恭敬回道，“惊扰大姑娘了，是那个出家人，得了您的食粮饮水，却不肯走，说是一定要来拜谢。”
乱世不太平，多有打着宗教名义来混吃混喝的，前不久家里便赶走了一个来敲门的自称是“太平道”的信士。
春华又哪里不知道这个出家人的心思了，无非是蹭鼻子上脸，以为她年龄小好欺负，更想碰碰运气能不能在她这儿多捞一笔。
心里不由有些反感，本是因为母亲信佛的缘故，为其积福，最后却不想这人好生无赖。
大家小姐不至于被这种事难倒，“他要拜谢，也是正理，要拦了他倒反像着我们不近人情了。”
特别要是因为这个把人家打了一顿，打伤打残，人家正在外面风餐露宿没人养呢，得了，你给打一顿全赖上你养了。
“姑娘”
“他要来磕头就让他来吧。”
不多时，果见一剃了发的僧人到了院里给拜在阶下。
“小僧西光多谢姑娘恩德。”
“师傅多礼了。”
这时代生活单调，也算是看西洋镜，春华出了门时稍低了头避过竹帘，着袜站在廊下。
正想数着出家人头上的戒疤，却不料这人忽然吓得坐倒在地，大叫起来，“贵人！此女贵不可言！”
予感（三）
与现代人印象不符的是，并不是所有出家人都能叫做是和尚。
和尚还是出家人中比较高的级别，许多时候又见到了五六岁出家的小孩可爱叫做“小和尚”的，其实这样的小孩大多只能是沙弥。
如今与春华对望的出家人便也是个沙弥。
法号西光，琅琊郡人，平民出身原是个江湖给人看相的，似真似假有几分本事，到了后来，各地以宗教闹事的人多了，他便自打扮成了个假僧。
这时代的百姓都未读过书，说是愚昧自然也行，当饭都吃不上时，便跟着这些宗教闹事，当然有些是邪教如“太平道”，有些则是正正经经的信徒们被利用了去。
按照存在皆有理的说法，如果出家比不出家前混得更不好，西光早就不做这行了，之所以还装扮和尚，不过是比看相更能混到饭吃。
比如说许多人家，因为有了“太平道”而赶道士走的许多，看见了僧人还稍客气些。
他有时到了内宅骗骗没文化的妇孺老太，那是绰绰有余，每“讲解佛法”，便可在其家住下，供以好斋菜。
这天到了县郊的这户人家，早是因在衮州战乱逃难来，身上没了盘缠。
和下人说了自己是云游僧人，下人却只露了一跳门缝斜着眼瞥他。好在过了一会儿，这家主人仁慈让领着他了一小吊钱，下人却是只在井里勺了一瓢水让他就着瓢喝。
“喝完就走吧，这处不留你。”
西光在外云游骗吃骗喝那么久，哪里就会理睬这个了，被冷眼惯了脸皮就厚。
遇上仁慈的主人就罢手了？错了，越是仁慈好心的，他反而不能错过了，要就势更拐点好处。
就算不成功也没关系，不说白不说，被赶出了这一家，今晚又该睡露野。
“小僧该当面