受它。”
听到不尘这么说，李晔欣赏的点点头。
其实要改变大食人的文化认知并不难，无非就是三个步骤。
其一，推翻他们已有的文化认知，让他们认为自己的文化是腐朽、落后而无用的，对生存生活无益的；其二，让他们中的有识之士，精英人物与达官显贵带头，鼓吹、崇拜大唐文化与文明，上行下效；
其三，将汉唐文明深入他们的生活，从服饰、建筑、食物、书籍教育、市井娱乐等等方面，让大唐风物代替大食风物，日积月累的从细节上潜移默化的消除大食文化遗留，建立全面的大唐文化覆盖。
推广全真观、无空释门合著的《齐民论》，就是推行前两个步骤的精髓与核心，在唐军的刀兵面前，大食地方权贵想不接受、鼓吹《齐民论》都不行，这两个步骤就能很快完成。
只要这两个步骤完成，就不用担心大食民间，会有能威胁唐军进攻两河流域的大动…乱，即便是有反抗力量，也会很弱小，且不会获得太多百姓支持，那就完全不足为虑，当地驻军反手可灭。
当然，第三个步骤，才是灭亡大食文明、新月教文化的刽子手。
文明文化产生于生活中，也根植于生活中，可见、可触碰是他们存在的基础，一旦百姓的衣食住行的生活里，再也没有这种文明文化的踪迹，谁还会记得它们？
当文明与文化只存在于故纸堆，在现实生活中完全没有大规模痕迹，它在事实上就灭亡了。士人学子对它们的研究与评说，也只能算是吊唁而已。
到了那时，大食人皆着中原衣冠，大食土地上都是中原建筑，他们书写的都是大唐文字，吃得都是大唐食物，行的都是大唐礼仪，喜欢的都是大唐诗词歌赋音律传说，自然也就都是大唐人。
就如昔日的高丽与倭国一样。
“我汉唐文明，本就比大食文明高明，强者取代弱者乃是顺天应人，也是历史趋势，如今有诸位齐心协力推行，自然没有不成功的道理。”李晔颔首说道。
如果是落后文明要取代先进文化，即便是上面三个步骤做得再好，也不会成功。就算一时占据了上风，也会在某些时候，迎来先进文化的反扑，哪怕是在一两百年之后。
他接着道：“给朕说说《齐民论》这本书，为何要取这个名字？”
不尘立即掏出一本精装的书册奉上，满面红光的介绍道：“禀陛下，全真观和无空释门多年钻研，悟出一个道理，要迅速控制百姓的思想，其实是有捷径的。
“其一，是把苍生平民贬得一文不值，让他们认识到自己的渺小。
“这样他们哪怕是受苦受累，也只会认命，升不起反抗之心
，因为他们认为自己不会成功。这个时候再告诉他们，今生所受的苦难都会转化为来世的福报，那么他们就会成为温顺的羔羊，任凭上位者褥羊毛了。
“其二，是把百姓奉得无所不能，告诉他们可以改天换日。让他们知道，这世上就没有什么神仙妖怪，苍生的力量能决定所有，并且摆出一副很尊重他们的样子，给予他们一定的好处。
“这时候，他们的精气神就会空前暴涨，每个人都会变得积极主动，想要做出一番事业来，于是便拥有了空前的破坏力。此时上位者再振臂一呼，那么旗帜所指之处，必然是如洪水猛兽一般的大势！”
“相比较而言，第一种途径，只适合太平盛世，也只适合不思进取的国家，只能用来为统治者维护现有的统治秩序。
“而第二种途，则很适合想要开拓进取的君王与国家，特别是要打破旧有秩序的时候！因为这种思想下的百姓，最值得称道的就是自认人定胜天，想要改变的精神，和由此形成的巨大破坏力！
“对百姓来