鹅绒垫子上；默默地趴上一段时间。他嘴里喃喃地念一段短短的祷告；咕噜一段主祷文后就站起身来；脱下一只鲜亮的淡紫色手套；好让在场的人们看见他手上戴的几只闪光的戒指；还用手指轻轻理一理他那优美而拳曲的头发；挥舞一下麻纱手帕；背诵一小段经文；或仅仅是一句《圣经》作宣讲的开场白；最后才发表正式的布道词。作为一篇文章；我也许还得承认它写得不错；然而我不喜欢它；因为它过于书卷气；过于矫揉造作。它的主题选得很好；论据严密；合乎逻辑；然而；有时它很难让你能安静地从头至尾听完；你免不了会稍稍流露出一丝不赞成或不耐烦的神情。
他最爱宣讲的主题是：教堂纪律。典礼。仪式。使徒传统；人们有责任尊敬和服从神职人员；不信奉国教是骇人听闻的罪行；绝对有必要遵守各种神圣的宗教仪式；凡是企图对宗教问题进行独立思考。对《圣经》作出自己的解释并根据它来指导行动的人都是放肆无礼；应当受到谴责。有时（为取悦于富裕的教民）他宣讲穷人必须尊敬和服从富人的道理。。。。。。宣讲中贯穿着从神父们的著作中引来的话；以支持他的箴言和告诫。他对神父们的认识似乎远远超过他对使徒们和福音书作者们的认识；同时他认为前者的重要性至少不亚于后者。他偶然也会给我们作不同种类的宣讲；有人还会说他讲得好呢；但是；他的宣讲阴暗。可怖：他把上帝描绘成一名可怕的工头；而不是慈爱的父亲。尽管如此；我听的时候总愿意这样想：他对自己所说的一切是真诚的；他一定改变了观点；变得笃信宗教了；尽管他表情阴冷。严峻；但他还是虔诚的。但是；一走出教堂；我的这些幻想往往就会烟消云散。我听见他和梅尔塞姆家的人们。格林家的人们或默里一家人谈话时那兴高采烈的声音；也许他笑的就是他本人所讲的道；他希望自己讲的话已经足以让那些坏蛋们好好琢磨琢磨了；也许他会想到这样的情景而欣喜万分：老贝蒂。荷姆斯会扔掉烟斗；改掉三十多年来已成为她日常安慰的罪恶的习惯；乔治。希金斯会吓得不敢在安息日晚间散步了；托玛斯。杰克森的良心会受到痛苦的折磨；他原先确信自己死后必能愉快地复活；如今他对此已没有确实的把握了。
因此；我不得不认为海特菲尔德先生是这样一个人：〃他们把难担的重担；捆起来搁在人的肩上；但自己一个指头也不肯动；（《圣经。新约。马太福音》；第二十三章；第四节。）〃〃这就是藉着遗传；废了神的诫命；〃〃他们将人的吩咐；当作道理教导人。（同上；第十五章；第六。第九节。）〃据我观察；新来的副牧师在这些特殊问题上与教区长毫无相似之处；对此我感到非常欣慰。
〃哎；格雷小姐；你现在对他有什么想法？〃作完礼拜；当我们在马车里坐好各自的位置后；默里小姐问。
〃还和以前一样；没有恶感；〃我回答。
〃没有恶感！她惊讶地重复说。〃你这是什么意思？〃
〃我想说：我对他的看法并不比以前更坏。〃
〃不更坏！我可不这么想；真的。。。。。。而是相反！他不是越变越好了吗？〃
〃噢；是的；真是大大提高了；〃我回答；因为直到这时我才发现她所指的不是韦斯顿先生；而是哈利。梅尔塞姆。这位年轻绅士刚才热情地走上前来和两位年轻小姐攀谈；还殷勤地搀扶她们上车；要是她们的母亲在场；我看他不见得会如此冒昧。他倒没有像海特菲尔德先生似地企图把我关在车门外；当然；他也没有主动表示要帮我一把（即使他表示了；我也会拒绝的）；车门关上之前；他一直站在那里陪着笑和她们瞎聊；他向她们举帽致意后；就回家去了。在这个过程中；我几乎没有注意过他。然而；我身边的两位姑娘却比我注意得多；马车往回走时；她俩一直在谈论他；不但谈论他