婆罗门神族的书中提到过，据其说这是半神城池最强半神聚集的地方。这些半神全都是丛林神系族群出身，比如奥林帕斯神族阿尔忒弥斯家族的半神、玛雅神系黑暗之神狄斯克特里波卡家族的半神等等，他们对吠陀神庙这片雨林非常了解。
这个聚集地建造在城池延伸到丛林的那片区域，位置正好在一座金字塔神庙旁边，镇守这座金字塔神庙的神灵就是这座城池中最强的那名真神神灵。
聚集地的建筑并非是九柱神神族的建筑风格，而是徐长青当年在世俗人间南美丛林中见到的玛雅古建筑风格，用巨石堆砌而成的粗旷宫殿、神庙，错落有致的分布一片茂密的丛林中，表面被各种蕴含神秘力量的图腾神文所覆盖。
在聚集地中，大量来自不同神族的半神在这里悠闲的休整着，并且彼此交谈着最近收获，气氛非常和谐。这里的半神还有不少是以野兽状态显于人前，这种状态有利于他们恢复神力，也有利于他们继承血脉中的神灵传承，减少点燃神火的难度。只不过，长期维持这种状态也有危险，因为这种古老神灵的原始状态很容易蒙蔽心智，日积月累之下很可能会令到半神忘却自己的身份，变成真正的野兽。才走进这片聚集地没多长时间，徐长青就至少感觉到六七名半神已经分不清自己到底是兽还是神。
“咦！”在徐长青准备直接在聚集地内找到一个半神询问吠陀神庙情况的时候，一个少有的人状半神从他身边经过，并且朝他施展了一个神术，这个神术非常奇特，竟然可以直接穿透他布在周身的神力，甚至穿透了他的衣物，从他的腰囊中取走放在里面的几样神器。（未完待续……）
第二卷下 第九百五十五章 ； ；借刀杀人（上）
腰囊中的那几件神器是徐长青闲暇无事的时候炼制的，为了适应他现在伪装的霍尔斯族半神身份，所以就制作了几样九柱神神族常用的神器。
这几样神器对神灵而言不算什么，但对半神而言却非常珍贵，同昆仑三界的仙妖佛魔不同，没有神器的半神充其量只是相当于已经入道、但未结丹的修行者，可一旦他们拥有了神器，那么他们的实力便能够瞬间提升数倍，完全可以和真正的神灵相抗衡，而且神器越是称手，威力越是强大，实力提升也越高。在圣墟不乏那些成就神国的伪真神陨落在刚刚点燃神火的神灵手中，其原因就是因为那半神手中掌握了一件足以拉平神火境界差距的神器。
几件神器被偷对于徐长青而言不过是一些小事，这样的神器他只要有一点空闲时间就能轻易的锻造出十几件来。他所在意的是那名半神盗贼从他身上偷走东西的手法和神力，如果他没感觉错的话，那名半神盗贼所用的手法乃是赫尔墨斯族的神术，而且其神力之中还带着一丝圣墟空间法则之力。
能够运用空间法则之力，并不代表运用者就掌握了这门大道法则之力，赫尔墨斯一族本身神力就蕴含了这种大道之力，他们可以通过神术来从圣墟天道借用空间法则之力。这种做法虽然在一定程（无）（错）（小说）m。quＬＥＤＵ。coＭ度上让赫尔墨斯族的人能够在半神阶段掌握一些强大的神术，但一旦使用神术者习惯了这种轻松借用空间法则之力的神术，他们再想要突破到真神境界将自己的神名寄托在天道法则之中就很难了。
从如此特殊的神术和神力。徐长青已经能够肯定这名半神盗贼就是赫尔墨斯族的人。但他略微不解的就是赫尔墨斯族的半神不应该出现在这里才对。
在奥林帕斯神族中。赫尔墨斯族可以说是最富有的族群，同样也是神灵最多的族群。对于那些久久无法通过自身能力点燃神火的族人，他们通常都会想尽办法用大量资源将其推上神灵的位置。即便这样做会使得这名族人以后再无半点精进可能也在所不惜，因为只要点燃了神火，财