们的投降正如程学启所言，是在天国败局已定，苏州失陷只是时间问题的背景下投降的，对于清方，他们已经失去了利用的价值，偏偏他们还自作聪明地拥众自保，其最终被杀，可以说是罪有应得，更可说是咎由自取，可怜、可恨亦复可悲。
此书中涉及到一个有趣的话题，就是洋枪洋炮、土枪土炮和冷兵器杂用的战争场面，历史上，太平军一直比清人更重视西洋武器，这和他们处于劣势，渴望借助某种事务扭转局面有关，也和他们较少受传统思想束缚不无关系；书中唐正财临终的遗嘱，慕王对野战炮的
珍视，众人对飞而复来号轮船的仰望，都反映了这一点，不过我仍然通过比王康王的对话（轮船走了无妨，忠王不能走），表明了相对于武器，士气和人心更为重要的观点，历史上的雨花台之战，太平军武器和兵力都强于湘军，却仍不能取胜，虽然原因复杂，但说到底，还是输在了士气不振，人心不一上；至于淮军，他们的态度稍稍复杂一些，一方面羡慕洋炮摧城拔寨的威力，和西洋战术步炮协同的实效，另一方面又虚荣心作祟，不欲在洋人面前示弱，当然，从清将对话中提到淮军也将练洋操可以看出，由于战争是最好的试金石，军事近代化的步伐一旦启动，便会一步步走下去，再也不会回头的。
书中穿插了很多准方言的对话，这样做，出于两个目的，首先，历史题材小说容易显得呆板严肃有余，生动细腻不足，这样的对话可以相对缓释一下这种倾向；其次，我的小说一向强于画面、气氛、结构，短于人物塑造和对话，这样的对话，也有助于对人物性格、对话的塑造勾勒，更多一份细致，一份关注。
需要指出的是，这部小说虽然是历史背景，我本人又是太平天国史爱好者，但小说毕竟不是历史论文，这里虚构的情节和人物是不少的，如按照史实，吴习玖是从绍兴而非太仓退守，他本人应该是独眼龙而非谭绍光部将；八叛将刺杀慕王系在慕王府会议厅而非城头（虽然李鸿章奏折说在城头），杀降时八人皆当场死亡，周文嘉并非突围后自杀；慕王的小妾、周文嘉的妻子照理也该称王娘，不该、至少不太合适称贞人，玉带桥也早就被程学启抢占，等等等等，当然，这些，都是为了情节的需要。
当然虚构还是建立在史实的基础上的，如玉带桥虽先陷，忠王的轮船却的确毁了其三节桥洞而出苏州；如吉四的许多情节是虚构，但吉四其人、其部众的困苦窘迫离心离德，和那封怪异禀帖，却是实在的历史真实；再如馊天安、彀天燕、渣天侯等可笑的爵名人物虽都是杜撰，但天国后期爵位滥觞，《来文底簿》里记载了很多连读音都搞不清楚的爵号，甚至有“叁零捌天安黄”、“壹肆陆柒天福邹”、“壹肆陆玖天豫龙有田”这样的封号，书中的描述，多少可以反映这样一段历史现实。至于蚕花和其家人的几段话，以及书尾乡民们的几段话，也同样间接反映了清军之暴，和天国政局之盛衰、民心之得失。
在万里之外的非洲从事创作，好处是能抽得出时间，能静得下心来，坏处是条件恶劣，资料匮乏，由于对这篇小说的分量估计不足，我在写这篇东西同时，交叉进行《天国志之天王本纪》这篇估计长达十万字的文言史传的创作，这也让我这些日子，过得分外地紧张和吃力，好在现在血城告一段落，而本纪也已进入尾声，终于可以稍稍喘息一下了。有兴趣的朋友不妨将两部书对照了看，也许会多一些心得和感想，亦未可知呢。
最后，要感谢一直关注这篇东西创作的朋友们，我于小说界素无瓜葛，因此关注它的多是些历史同好，希望大家在阅读时，尽量树立起“在看小说，听故事”的理念（天王本纪则只能当作历史读物看待，无可推诿了），以免希望越大，失望也越大。
特别感谢万世德兄，为了满足他再次在我小说跑龙套（上次是