协会的骨干成员。
《中国学术团体协会章程》中写到：“本会以保存国境内所有之材料为主旨，以古物、古迹、美术品及其他科学上之重要及罕有材料为范围。”
这有点和林子轩在上海成立的中华文物救助会暗中较劲的意思。
北平一向是中国学术的中心。有众多的国学大师和研究国学的机构，没想到在这方面被上海占了先，这让他们有点小意见。
事实上，保护文物的工作北平学术界一直在进行。
1925年，美国哈佛大学派遣华尔纳率队进行第二次敦煌考察，目的是将敦煌莫高窟一个西魏石窟的壁画全部剥离转移。
北大研究所国学门为了监视并暗中阻挠美国人的活动，委派摄影家陈万立参加考察队。
学术考察和盗取文物本身不好界定，又牵涉到西方国家的学者，容易闹出纠纷。
所以。他们只能暗中阻挠，不像林子轩那样大张旗鼓的宣传，甚至直接把外国学者说成是盗墓贼和文物强盗。
在学术界，这是很难界定的事情。
考古是在官方允许的情况下光明正大的挖开墓穴，盗墓则是私人的偷盗行为。
然而，两者做的是同一件事，那就是挖开墓穴，把里面的文物拿出来。
在这个时代。西方人只要花点钱打点官员，就能获得中国官方的允许。光明正大的挖掘。
就和这次斯文赫定一样，北洋政府已经同意了这次考察，想要阻止非常困难。
有了林子轩在上海的刺激，北平学术界变得强硬起来，联名抗议瑞典人的考察活动。
刘半侬在中国文化界的地位和蔡元赔、胡拾等人不能比，比周氏兄弟也略有不足。
不过由于他早期在新文化发展中做出过贡献。算是元老级人物，有一定的影响力。
在文化界其他领袖级人物不在北平的时候，由他出面颇为恰当。
林子轩在上海的报纸上发文声援，并派出一位上海的史学家前往北平参与谈判，算是中华文物救助会对北平学术界的支持。
他知道无法阻止瑞典人的考察。但要争取自己的权利。
林子轩提出了三点原则。
其一，中国学术界要派学者监督瑞典考察团的科考行动，双方合作考察。
其二，如果发现历史遗迹不能进行破坏性的挖掘，要以保护为主。
第三，所有文物要交由中国保管，外国学者可以研究，却不能带离中国。
这三点原则后来成为了外国科考队在中国进行科学考察的共识。
几天后，那位前去北平的上海史学家给林子轩发来了一封电报，电报里说了一件事。
他和斯文赫定谈了谈，斯文赫定向他透露了在中国文化界提名诺贝尔文学奖的意图。
在国内，很多人都认为林子轩是中国最有可能获得诺贝尔文学奖的人物。
这位史学家觉得这是一次好机会，唯一要做的恐怕就是在这次谈判中对瑞典人让步。
斯文赫定虽然没有明说，只是透露了消息，但这位上海的史学家推测这应该是一次交易。
他不能做主，便询问林子轩的意见。
一次科考上的让步和诺贝尔文学奖候选人之间该如何选择，这是摆在林子轩面前的问题。
与此同时，刘半侬和北平学术界的不少人都收到了斯文赫定透露出来的消息。
北平学术界因为这件事陷入了诡异的氛围之中。
斯文赫定只说从中国作家中选择候选人，既没有划定范围，也没有指明人选，也就是说一切皆有可能。
林子轩不了解这位瑞典人。
或许斯文赫定真的是一片真心