他看到了一个熟悉的人。
那家伙不是自己那天在教堂外面碰到那个叫王茂的家伙吗？他也来参加诗会的？
对那王茂唐雨着实不喜欢，这家伙自己本来是学西学的，后来阴差阳错学了经学八股，考中了功名，就把西学说得一文不值，好似哪怕沾上一点西学就能降低他身份似的，看他那副自己是圣人正统的模样，唐雨心中就很是不爽。
尤其那天唐雨说要去教廷学校学习，遭其一通怒斥，唐雨更是耿耿于怀。
唐雨虽然性格内向，简单，也不代表他没有好恶，恰好王茂这类人，就是他最为不喜欢的。
再加上一众士子到了一起，彼此虚伪至极的客套，更是让唐雨觉得大煞风景，本来的好心情，一瞬间就被破坏了，唐雨也遂不去和他们打招呼，自顾坐在船上，扭头看江景……
第二十章 气死王茂！【二更求收推】
江心岛，岛成椭圆形，四面环水。
岛上树木苍翠，遍布鲜花，足足有数万盏灯笼将整个岛照得如同白昼一般明亮。
岛的中心，一块古朴的巨石高耸，巨石之上书四个大字：“指南诗会”，看这四个字，龙飞凤舞，气势非凡，一看就是出自名家之手。
指南中学名气很大，可是士子其实并不多，不过百人而已。
但是参加指南诗会的人可不止是中学士子，几乎所有在武陵的高学士子，对指南诗会都趋之若鹜。
更何况在贵宾座位上，武陵知府，武陵布政使，武陵学政衙门，漕运衙门，参军衙门，按察司等等官员，黑压压的就坐了一片。
一般的高学士子根本没有资格进入贵宾席。
不夸张的说，指南诗会代表的是武陵学界最高水准的诗会，不仅才子众多，而且评审个个都是才高八斗的人物。
在众多的贵宾之中，有两位院学大才子，一位是知府大人曹清，另外一位则是学台大人孟哲。
其中学台大人孟哲，同时又是指南中学的大夫子。
按照《新学纪要》曾国师的说法，高学士子应该相当于西方魔法学徒的水准，而院学则是正统的法师一级了。
当然在东方，高学士子一般称为“顿悟境”修行者。
从凡俗之人，突然顿悟天地奥妙，踏入修行者的门槛，大抵就是“顿悟境”的意思。
而“顿悟”之上就是“洞玄”。
“洞玄”就是洞察玄机的意思，洞察了天地的玄机，和顿悟就完全不是一个层面的存在了。
别小看一个境界的差别，在东方修行体系之中，顿悟易，洞玄难。
这一点从高学士子成就院学士子的比率就能看出来。
基本上每一千个顿悟境的高学士子，才可能出现一个洞玄境的院学士子，可以想象，其中难度有多大。
而西学上来说，这个比例更离谱，一般一万名魔法学徒之中，才能出现一位正式的魔法师。
所以，就算是东方，西方正式魔法师依旧是极其受人尊重的存在，因为正式的魔法师，是可以和“洞玄”境修行者对垒的强者。
修行难，魔法难，难于上青天，很多人一辈子都无法迈入修行的门槛，比如澧水中学的陈昂陈夫子。
更别说在迈入门槛之后，更上一层楼，能够洞察天地玄机了……
这样的人物别说老百姓了，就算是王公贵族，一方诸侯都是要万般拉拢的。
而今天，指南诗会一下出现了两位院学士子，由此可见指南诗会在武陵的地位。
指南中学就不是其他中学能比的，虽然武陵号称有四大名校，但是其他三大名校武陵第一中学，明德中学和广仁中学和指南中学比都差得太遥远了，根本不是一个等级的存在，更别说