为能轻易引诱刘封反水，并非没有道理；因为当时的蜀汉实在没有刘封容身立命之处，而他又不是刘备的亲儿子，实在也没有理由再待在蜀汉——如果，他不是刘备亲生儿子的话。
可谁想结局却出乎孟达预料，刘封宁死也不肯投降魏国，还是回去见了刘备。
此时若按正常情况，刘备应该赦免已然戴罪立功的刘封才对，事实上刘备也确实有过此心。可是这时一个人站了出来，而且不是别人，是那一向宛若公正化身的诸葛亮。他给刘封加了一条罪状，只是一条罪，一条和他所犯‘罪过’无关，却能要了他命的原罪——“封刚猛，易世之后终难制御，劝先主因此除之”（《三国志。刘封传》）
某些较为激进的文人墨客，常以此来诟病诸葛亮，认为刘封不是刘备亲子，在蜀书里更找不到任何刘封周边形成过小势力的记载；一个要人没人，要兵没兵，要血缘没血缘的刘封，他有什么“终难驾御”的地方？他完全没有能力也没有资格加入夺嫡游戏。认为诸葛亮这样做，只是在铲除异己，为自己日后专权铺平道路。
事实上，对诸葛亮的为人清明，我们不应该任意加以怀疑，毕竟他有的是夺权自立的机会，却没有那么干，已足够证明自己的清白。虽然刘封若为刘备义子当然是没有能力夺嫡的，但假如他是刘备的亲生骨肉呢？假如刘封不但能够证明自己是刘备亲子，而且是嫡长子呢？
情况将完全逆转。他将完全有资格与当时甘夫人所生的刘禅一争，而且对从未经历战斗，年纪尚且幼小的刘禅来说，他的胜算甚至更大；眼看一场改天换地的政治风暴，即将席卷刚刚失去荆州，备受打击的蜀汉政权。
而在这种情况下，诸葛亮站出来主张杀死刘封，杀死一个没有罪的‘罪人’。虽然这对刘封个人极端不公平，甚至于可说成没有了天理。但却事实上挽救了已经摇摇欲坠的蜀汉政权的内部斗争，客观上体现了一名合格政治家应有的决断力，无形中消弭了一场随时可能爆发的政治风暴。对蜀汉政权除刘封外的任何人而言，都是再好不过的。刘封要怨，也只能怨自己“生在封建社会，生在帝王家，而自己却不够狠，不够绝了”。
此时还有一点需要注意的是，是关于刘封死后的记载“封子林为牙门将，咸熙元年内移河东”。刘备既然怕刘封夺嫡，那么刘封他儿子刘林也同样是个危险人物，干什么不一起杀了灭口？不怕他心怀怨恨，图谋不轨？而且还允许他担当蜀汉的牙门将？（一种杂牌将军，换算为品级约五品左右）还是在耐人寻味。
无论刘封是否刘备遗失在外的嫡亲骨肉，历史的结局也只有一个，那就是最终刘禅成为皇帝。而刘备的嫡亲长子，却被湮灭在那些被遗忘历史的长河当中，永远无法抬头。
下回我们将翻回头来，看看史书记载中的那个刘禅，那个在《三国志。后主传》中由“建安二十四年，先主为汉中王，立为王太子”才开始正式记载的刘阿斗——刘禅。 。。
第6节 刘禅很黄很暴力
无论刘封是否刘备嫡亲骨肉，甚至于无论是否另有刘备嫡亲骨肉在益州或荆州出现过，但阿斗刘禅并非如《三国演义》中所言是刘备长子这点，却是不争的事实。
通过前面分析过的原因我们可以知道，故此不再复表。
看似“憨厚庸人”的刘禅同志，他的青少年时期同样不是风平浪静的；因为事实上他非但不是长子，而且并非正室所生——他老娘甘夫人只是个二奶（妾）。
在三国中有类似遭遇的皇帝，无一不是兢兢业业，即使登基后也还心有余悸。比如代汉成魏的曹丕，本来是曹魏的开国君主，按说应该顾及不多。但他在称帝后还常常感叹“家兄孝廉；自其分也”，就是说“要是我那官居孝廉的兄长（曹昂，死于宛城之役）在，这皇位便应