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水秀坐在库房的丁谷口袋上,已经给两个细佬仔唱过好几遍卖鸡调啦。谢区长交代过,大家不能出大声,以免惊走老虎。她只能压低声音唱着,哎呀哟,哎呀哟的咏叹调,一点儿也不能尽情尽兴。阳安仔和水鸭仔觉得索然无味啦,就去玩弹叉。反正月光很好,在墙上画个美国鬼头,射起来也很有准头。
水秀见黄墨斗在香堂里擦神主牌。细仔家的女人是不能进香堂的。如果有祭祖仪式或者村中有人有喜事做酒席,细仔家女人只能在厨房帮烧火、摘菜、洗碗。她知道自己的身份就没去帮黄墨斗的忙。水秀呆坐着,心里想着。墨斗已经说过了,想让山狗接做庙祝。这样倒好,起码有口饭吃呀。但要他成晚打锣敲更,不能上山打猎啦,山狗愿意吗?或许,这次打死老虎啦,为牛牯报了仇,山狗会愿意做庙祝的啦。水秀就这么想着,黄墨斗从香堂出来了。
“水秀,帮我去打扫一下更寮好吗?”黄墨斗说。
水秀拿了一把竹扫帚,出了房门。她见黄墨斗又站着不动啦。
4.
黄墨斗在送子仙居前停住了脚步。这几天,他和谢区长住在一起,说了不少家常话和村里事。就拿送子仙居来说吧,谢区长说,新社会啦,我们就不要请神啦。黄墨斗没有反对。反正,送子大仙以后也不会再下凡啦。
水秀站在黄墨斗的背后,看着这个形影相吊的男人。这个一条半腿的摆脚佬,将要成为自己的老公啦。从心里说,水秀认同猪嫂的话,墨斗是个好心人,也是一个可怜人。可怜对可怜啊,两个可怜人在一起,就不可怜啦。唉,女人总要靠一个男人生活呀,看来,这个墨斗还是靠得住的啦。
穿过院子,两人来到更寮。黄铜锣死啦,更寮就不是原来的更寮。这几天,村民们在这里轮流打锣,按照族长的吩咐,更香照点不误,更漏照滴不断。只是打更已经乱了点,彻夜响锣,谁也分不清时辰。
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最后一只华南虎 第八章(3)
谢区长也说了,如今已是钟表时代啦,连黄墨斗家都有了一个西洋钟。打不打更也无所谓啦。对黄墨斗来说,今后不打更啦,也有现实的需要。让黄山狗接做庙祝公,很难让他打更啦。黄山狗如果不做庙祝公,水秀做了墨斗的老婆也难心安啊。就这样,以后这五行计时法,更漏仍然长流水,更香仍然不绝烟,只是独缺一金啦。世道在变,人也会变通。如果以不变应万变,祖宗就仍然还住在中原啦。黄墨斗就这样告慰他的列祖列宗。
打扫完了更寮,黄墨斗和水秀又来到伯公庙的厨房。这是一个很大的厨房,可以在此准备全村人的吃饭。大灶台上砌着几口三尺口径的生铁锅。有几个大箩筐,装着几十只大海碗和大缽头【陶土做的扁圆形的瓦餐具。黑色,乡下人一般用来蒸菜。】,这些都是做酒席的用具。顺着墙根有三口盛满水的大瓦缸。村族规定,庙祝公的日常工作要保证水缸常满。这不是为了庙祝公本人饮用,而是预防火灾的必要。墙角里堆了很多水萝卜和椰菜头。灶台上有一大罐的猪油还剩下半罐。黄墨斗揭开黄铜锣的米缸,还有半缸秋稻新米。打开旁边的一个麻包袋,哈,还有好几大包米线。看来庙祝公黄铜锣没有挨过饿,肚里满有油水,死了也是个饱鬼呢。
5.
灶台上的那几口大生铁锅别具广东特色。广东人的锅和北方人的锅,不同之处在于广东的锅盖。北方人的锅盖是一块平木板,广东人的锅盖是一个倒扣的大木盆