本经济，道尽如何经世济民，道尽市场规律，可谓集诸子百家之长，开经济一派的宗师。至于孔圣人的话就是真理？这在老男人看来就是扯淡，孔子当时生活的时期是春秋战国，那个时候儒家为什么没有出头？要是有用，孔老2那里还用得着周游列国风餐露宿？
道理是这样，只是话不能这么说而已，再者文坛领袖张说都对杨钊的书感叹不已，你一个国子监祭酒跳出来说三道四干什么？难道整个大唐就你一个清醒的？还是因为你是孔子的嫡系子孙？人可以有私心，但是不能过于自私。
“哦？杨子午的书，朕也看过，似乎并未发现爱卿所言之事，不知爱卿关于杨钊五大罪，以作何解？”
做何解？孔德昌愣愣的看着老男人，他奏章里，把五条大罪写的详详细细，你扫一眼，就放在御案之上，反过头来问为什么，这不是明显的包庇杨钊吗？
自认为占尽天下大义的孔德昌，牛脾气一上来，就根本不在乎场合了：“陛下此言差矣，杨子午播荒诞之论，坏我大唐教化，陛下如何可以视而不见听而不闻？”
第200章：朝会
第200章：朝会
“哦？”老男人的脸色难看了，孔德昌要是真的敢犯言直谏的话，他或许不会生气。但是胡搅蛮缠的当着满朝文武的让他下不了台，那就不是谏不谏的问题了：“那你以为朕当如何才算得上是视而见之听而闻之？”
“这……”孔德昌被噎住了，而且是噎的不轻。皇帝明显就是不待见他。问话之中的怒气隔得老远都能听的一清二楚。还用再问下去吗？
但是就这样放弃，孔德昌又不甘心，他认为自己做的是对的。不单单只为了孔圣人的声誉，还是为了不让大唐充满杨钊的言论，深以为杨钊满纸荒唐言的他，又如何忍受的了看到这样荒唐的言论到处传播呢？
但是孤军作战，没有皇帝的信任，让孔德昌进退维谷。虽然皇帝不会因此而对他怎么样，但是老男人的脾性，很多人都清楚。他孔德昌死撑下去还好，要是因为皇帝一怒而立刻转换门庭，那么他的官路也就走到了尽头了。
咬着牙，孔德昌梗着脖子道：“陛下，微臣的意思是，杨子午经济一书，不合圣贤之道，过度强调财富二字，如果人人皆有这样的想法，那我大唐岂不是个个为财而生吗，谁还能为陛下牧守天下？”
坐在御座之上的老男人居高临下的看着孔德昌，心道这个老头怎么就没有一点眼色？不但一根筋儿，竟然还死扒着一点不放。圣人之道并非万能。皇帝始终信奉的都是自己。因为在万千臣民之间，他自己就是圣人。
用人当恩威并施，钱财是永远都少不了的一项。否则又有多少人愿意死心塌地的忠心于李氏皇朝？千不该万不该，孔德昌不该上来就给杨钊扣上一顶破坏教化的大帽子。这种排除异己致人死地的做法，是一个德高望重的国子监祭酒应该当着满朝文武的面前提出的吗？
不过即便这样，李隆基依然不担心，朝臣中赞同经济一书的大有人在，反驳孔德昌，根本就不用他一个皇帝来忙活。
果不其然，第一个跳将出来的便是右丞相宋璟，作为姚崇的老搭档，自从姚崇仙逝以后，这位号称奠定了开元盛世的功臣之一，便很少在朝会中发表自己的意见了。但是孔德昌的话，却激起了这位老臣的不平之心。
“启禀陛下，臣以为孔祭酒所言差矣，经济一书，老臣也有幸一观。当得起经世济民四字，谈何播荒诞之论坏教化之道？杨子午书中直言过多，但并未有诋毁圣人之嫌，其取之于民用之于民的言论，更是深得众位之心。故，臣恳请陛下治孔祭酒妄言之罪……”
宋璟那是谁？那可是响当当的历经五帝为官四十载的老臣，是资格最老，功劳最大，也是名声最好的老臣。王维，牛仙