文斗，是指世家子弟之间的文比，前三名不仅会有京城五大世家所出的巨额奖励，还可以进入朝堂，身居要职。其实，原本这样的文斗，不论世家还是寒门都是可以参加的，只是寒门子弟学习的资源较少，有些成就的都进了世家之中做了门客，参加比试也是代表着世家，胜出之人几乎都是世家子弟，或者世家之中的寒门食客，久而久之，这样的比试就成了世家之间的文斗了。”
锦书想到，在现代的时候，都已经是寒门难出贵子！想想那巨额的学费，让多少有才的寒门学子望而却步，没想到在这个时代，寒门子弟想要出头更加困难！
资源精贵，而绝大多数又被世家把持着，识字的人又相对较少，锦书觉得，造纸这件事，必须提早提上议程！
这个时代的官员制度，还是举荐制度，所以朝堂之上，党派林立，而这文斗似乎已经有了些后来的科举的意思了。
“那这个文斗都比些什么？”这才是最重要的！
朱墨言继续当起了解说员：“所比试进行三天，一共六场，首先是做文章，由京都书院的三名院长评选，然后是书法，接着是辩道，第四场是比试琴技，第五场是棋艺，第六场是比试对联。”
书法？据她所知，这个世界书法还不就是那工工整整的字体？哪有什么书法？来到这里这么久，所见过的字也有不少了，也就柳书卿的字稍微有些改变，还要比试书法？比谁的字更加工整吗？
还有辩道？这又是什么？
琴技，她是会点琵琶，可是这个时候应该没有琵琶这种乐器。
学习琵琶的时候，她特地了解一些关于琵琶的知识。
琵琶由历史上的直项琵琶及曲项琵琶演变而来，据史料记载，直项琵琶在我国出现得较早，秦、汉时期的“秦汉子”，是直柄圆形共鸣箱的直项琵琶（共鸣箱两面蒙皮），它是由秦末的弦鼗发展而来的。
这个世界历史早已经改变，在原主的记忆里，也只知古筝而不知琵琶，难道她还要定制一把琵琶曲参赛？
至于古筝，她是懂怎么欣赏，可若是让她弹，那绝对是魔音入耳，绕梁三日，绝对让人永生难忘。
还有棋艺，当初跟魏老下棋就是胡乱下着的，真正的实力，她可没有。倒是在网上还有一些古棋谱上记下过几个著名的棋局。
像中国古代的话范西屏和施定庵的当湖十局是既经典又有名的对局。
日本古代本因坊时期的三圣（道策，丈和，秀策）有很多经典棋局，比如丈和和赤星因彻下出的呕血之局，中盘丈和连续下出三个妙手，给对手沉重的打击，最终竟使对手呕血盘上。又如秀策的耳赤之局，中盘阶段，局面尚不明朗，但是当秀策下出代表着他卓越的大局观的一手时，在旁观战的一位不懂围棋的医生都说秀策要赢了，因为他看到这一手下后对手的耳朵明显红了起来。
还有现代罗洗河在三星杯半决赛第三局战胜崔哲瀚的棋谱被称为“天下奇谱”，在攻杀的终盘，棋局即将进入三劫循环无胜负，当赛事的主办方都在忙着商议如何再赛的时候，罗洗河竟然出奇招放弃了几十颗子绞杀在一起的三劫循环寻求转换，令人吃惊的是转换后反而自己仍然优势。
包括金庸先生的珍珑棋局，她都记得，可是下棋的时候，人家也会如你所愿的走入你的棋局之中吗？没有那些绝杀的棋局，她跟这个时候的这些专门研究这些的人差距不是一般两般的大！
还有稍微正常一点的就是做文章了，只是这古言文章，她就知道她背过的几篇，谁知道到时候会出什么样的题目，这可不是照本宣科那么简单！
锦书琢磨了一下，发现自己能够稳赢的，貌似还真没有，难道到了比试当天真的要靠她那无与伦比的运气吗？
其实，这也是锦