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第26部分 (3 / 5)

“不错,老夫这一次和井口少爷来中土,除了和你们玉垒集团洽谈项目。”

“还有一个很重要的原因,便是上青城后山巅峰白云寺,前去拜祭白云祖师。”

轻抚白须,上野三拳目光灼灼,说出了让众人有些愕然的话。

一个成名多年的空手道大师,不远万里从岛国来中土,竟然是为了去拜祭什么白云祖师?

这白云祖师很牛吗?为什么从未听过呢?

那什么白云寺又是什么情况?

众人都有些茫然,带队的本地向导转身笑道:

“白云寺就是青城后山最巅峰的一座寺庙。”

“因为后山开发程度有限,再加上很多人无法坚持到山巅。”

“所以世人皆知泰安古寺之名,却很少有人提及白云寺。”

“不过从历史上追溯源头的话,白云寺也算是千古名刹,在唐宋之时高僧辈出,在佛教丛林中拥有重要地位。”

向导一番话让众人恍然大悟,暗道青城后山不愧是“深山藏古刹”。

中土的文明源远流长,隐世文化便是其中之一。

历史上佛道两教很多名寺古刹,都是深藏在深山清泉之中。

除非是对佛道很有研究之人,一般人是很少知道这些典故的。

即便是有人偶然路过这些地方,凡夫俗子也很难往深处去想。

可是,远在大海之中的岛国人,他们居然比周涛这种蜀地土生土长的本地人还了解青城山,这让周涛有些郁闷和尴尬。

“周涛君你无需如此,我和上野老师都是习武之人,同时也是修禅之人,比你们这种凡人多了解一些佛教知识也不算啥。”

井口人杰话虽然说的谦虚,但眼角中去闪过一丝不屑和轻蔑。

“原来他们是为了那物而来。”听到这里之时,姬林忽然有些无语,忽然想到了一些往事。

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第六十一章 灵应上人

姬林是伏羲高徒,自三皇五帝之时开始修道。

到了盛唐之时,姬林已经度过了三次天劫,正在为第四天劫而做准备。

当年伏羲曾言修行人当“忘”“情”,讲究的是“天地不仁,以万物为刍狗”,但姬林修的却是“有情”众生道。

昔日佛祖曾言,一切有情众生,皆在红尘中挣扎,若谁能证得菩提,便能成就大道。

成仙之道,最上乘的莫过于,昔日达摩祖师那般,十年面壁破碎虚空。

退而求其次,则是每隔千年渡劫一次,连续渡劫九次,则可破碎虚空,白日飞升。

历史上,姬林也就见识过彭祖一人,活了八百八十八岁而已。

可彭祖连第一个天劫都没有等到,就因为无意间泄露天机,被第五十任妻子所害,这让姬林有些伤感。

伏羲言姬林五千年后是最后一次成道机会,姬林自然不甘心老老实实的等待五千年。

所以在唐朝之时,姬林曾归隐青城山中,以“灵应”为法号,每日在白云洞吞吐霞光日华,以期能够得悟大道。

所谓“山中无甲子”,姬林也不知道自己在青城山修炼了多久。

总之因为自己的存在,青城山有活神仙的传说不胫而走。

当时有一个叫做贾岛的小和尚,他一心修道四处寻仙拜佛。

后来贾岛听闻姬林在青城山修道,于是七上青城山。

穷数年之力,贾岛终于感化上苍,得到了姬林的接见。

姬林当时之所以会见贾岛,除了感念他一颗赤子之心外,也因为贾岛的一首诗

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