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第1部分 (3 / 5)

。只是海水污染太普遍,海鲜要泡在福尔马林里面才显得生猛!我们该分析的就不该是海鲜本身,而是应当去批判文明和文化的生态了。

阿琪自称如“沙砾”,如孤独的“大白菜”。平凡又家常、司空见惯,那是她生活的状态,也是她代表的女性的现实。

坦率一点说,人的现实均不过如此。

尺度阿琪(1)

——评《京城可采莲》

文/云水媒

最初是从一本民航读物上读到阿琪,轻松温婉的笔触间不乏诙谐幽默,狡黠俏皮的调调里又散落着一丝丝令人暗自解颐的人生况味;末了还是要会心一笑,掩卷时又余韵悠长,当时就在笔记本上记下了这个名字。

后来又在同一读物上读到她其他作品,好像还有那本杂志的长篇专访,大都是生活的智慧、女子的生存状态、男女间的丝丝缕缕。。。。。看似娓娓叙之实则灵气森然;似曾相识的气息牢牢将同性的我攫住。于是,从飞机下到地面后就专心地寻找与这个名字相关的一切,于是就陆续从“当当”订了《寂寞桃花》等细读,直到这本阿琪散文精选本《京城可采莲》。当然,阿琪的神韵至此已大致了然于心了(呵呵,有点大言不惭)。

遍观搜到手的作品,深深悟到阿琪通体的“尺度”。初悟这二字时,就觉得阿琪必是哲学博士无疑,否则她如何将那么多生活的智慧从容于股掌间?

生活的尺度,情感的尺度,职场的尺度,亲人的尺度,朋友的尺度,恋人的尺度,包括暧昧的尺度,呵,阿琪真不愧尺度高手!

读她的散文,我经常会想,一个女子,一个独身女子,一个大龄单身女子(阿琪别怪我坦露你的私密啊),一个远离家乡游走京城的单身女子,生存状态可想而知。自由、从容、独立、知性之余,还有什么?孤独呢,艰辛呢,空虚呢,足够坚强,足够隐忍,足够智慧,就可以了吗?可是,面对这一切,阿琪却将方方面面的尺度拿捏得恰到好处。

当然这里的“恰到好处”包括漂在京城的所有智慧,而尤指她对男女情感上的高超把握。能够在京城站稳扎根已经非同常人,这一点人们早已共识,除却名气,依靠个人聪明智慧,阿琪在京城有了房有了车,早已从“京漂”里游离出来,这种力度与她本人一贯的神闲气定恰好可以划等号。

她将江南之韵移植到京城,“京城可采莲”,她将京城的竞争环境的残酷亦视为温暖的孵化器,京城的大雪竟也成为她向南方朋友“炫耀”的资本,甚至;京城的沙尘暴在她眼里也不是那么面目狰狞,甚至还有那么一点点的可爱温暖或者某种特殊的意象——总之,她在京城的点点滴滴都充满生存和生活的智慧——整个阿琪就是一个智慧生存的典范。

可是我还是惊叹(我想也应是大多数人所惊叹)阿琪作为一个单身女子对于男女情与性的聪明与定力。

不知阿琪在情感面前如何修炼得那种特殊的清醒。独居京城的女子,纵使衣食无忧衣履光鲜,但俗世里的孤单与无助;漫漫长夜的清寂与凄惶岂是常人能够抵御的,抵御一时,可否抵御长久?

可是阿琪却牢牢地固守着自己的内心。

这并非说阿琪不解风情,相反,作为女作家,对风情可谓洞微知著拈花微笑,况且,她也开宗明义地申明自己渴望温情,且一直等待自己生命中的“戈多”。只是,她是那么地珍惜自己,总是将自己坦露得恰如其分,这种自爱自知自律自省使得她既可淋漓尽致地洞察感情,又可以适时进退自在东西,而作为女人的这种自我保护更是非常人所能及。

犹记得她面对一个令她十分倾心的男子,双方相识相知并均有意于对方,早已是默契投缘的朋友,智性水准与内心风景非常接近,几乎约等于“戈多”了,可是世事往往就是这样

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