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第12部分 (1 / 5)

身在我面前的信众,我随便说上两句,他们都奉若神明。我说,真是一汪清澈的泉水啊。人们就会翻山越岭地来背这山泉水回家,恭敬地添在神龛前的圣水碗里。我说,我要在这块石头上坐一会儿。就有人在我起身走后把哈达献给这石头,它由此而有了神的烙印。

但是这个当强盗的老兄,让我自懂事以来首次感到伤自尊心的是,见了我不下跪,却对我的侍从贡布跪下了。

他伏在贡布的膝前说:老大,请不要责怪我!但我没有让你失望。

贡布当时满面羞赧,说,我早就不是你的老大了,我只是被顿珠活佛洗罪的一个修行者。你的罪孽,终有一天,也要让顿珠活佛帮你洗清!

我的强盗哥哥说,老大,我的罪孽,来世再说;今生只想有一次报答你恩情的机会。照顾好我的兄弟吧。老大,我们走了。

原来格桑多吉哪里是来拜见我的啊!他是来看他的生死兄弟的!我看见他们都眼含动情的泪光,我和格桑多吉算什么有同样血脉的亲兄弟,他们俩才是真正的兄弟!有一刻,我都有些担心,这场来得急去得快的暴风雨也会把贡布卷走,因为我感受到了他多年前那颗狂乱的心。

我们这个地方的藏族人,并不把当强盗看作是羞耻的事。在百姓口里,他们是英雄好汉。

很多年后,当我阅尽格桑多吉坎坷、神奇的一生,我会回想起和这位老兄初次见面的感受,我会为自己悲心的浅薄而自责。我可以给所有的信众带去祝福和吉祥,我可以靠自己在佛学上的修持,挽救许多堕落的灵魂;我甚至可以作为一个来到人间的佛,去承担众生的苦难,从为他们祈祷开始,到为他们奉献我的生命结束。可是,我没有留住格桑多吉——我的兄长——一颗孤傲的心。

一个孤傲的人,是这个世界上最应该有人去悲悯他的人。但是,他们往往因为其孤傲而备受折磨,他们甚至把别人的悲心也看成是对自己的一种伤害。

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官军行(1)

官军杀贼贼如麻,贼至谁敢白刃加。

杀贼未曾还做贼,官军过处无完家。

谁贼谁军不须辩,民间一样鸡犬哗。

——唐朝儒《官军行》

《官军行》是阿墩子县县长唐朝儒写给自己的小舅子、县守备队队长陈四娃的一首诗,县守备队和正规军一个连最近刚刚打了一个大胜仗,击败了澜沧江上游野贡土司和下游地区康菩土司的联合武装,县政府的威望在峡谷里一时大振。

在县长唐朝儒看来,这是一场很奇怪的战斗,县府的好意全被这些权倾一时的土司贵族们误解了,本来县境内的两大土司家族因为联姻失败而开的战火,作为一县之父母官,当然要站出来平息争端。可是他们却认为这是土司间的事情,事关家族荣誉和骄傲,政府没有权力管。唐县长亲自把两个土司请到县衙居间调停,而两个自以为是的土司老爷却公然在调停时把腰间的枪拍出来了。这还有没有王法了?唐县长命令陈四娃将两个土司都拘禁起来了。于是两家土司的武装合力来攻打县城。

不过,两家土司的武装在县守备队的有效抵抗下久攻不下,而唐朝儒的援兵十天后就到了,政府的军队内外夹击,土司武装被机枪打得人仰马翻。这些康巴人在战场上只能逞匹夫之勇,毫无战术可言。官军一直打进两家土司的老巢,让他们的管家在枪口的威逼下签订臣服之约,才放回了他们的主子。

官军班师回营,一路上峡谷里的藏族人大都口服心不服,每个村庄都有明枪暗箭来袭扰官军,陈队长的手下便用机枪去突突他们,不论是牧场上的牛羊,还是敢于反抗的藏族人,杀得性起时,就难免干些打家劫舍、顺手牵羊的事情。搞得这支军队官军不像官军,强盗不像强盗。唐县长闻知

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