海；被忽略者，惟自恨轮回未尽。参拜后，藏民退出，藏官则围坐殿内，由喇嘛二人，各以巨壶盛酥油茶，以巨罐盛米饭，分给在座者。藏官均于怀中取出木碗，接茶少许，尽力饮之；饭则用于抓食。据说此为佛赐，食之可以长生。
第二天，是吉日，原来所有人认定慈丹是活佛转世可不用参加金瓶掣签，一者、但为显公平公正，以服民众，二者、慈丹自已要求参加。
在四大护法王、各呼图克图和驻藏大臣带领至大昭寺在释迦牟尼佛像前举行金瓶掣签认定仪式。仪式中，将慈丹和布拉玛两人的名字、出生年月用满、汉、藏三种文字写于象牙作的签牌上，呈给领袖（或班禅）、摄政、佛师、驻藏大臣等过目。然后由秘书用纸将牙签包好，投入金瓶内，由活佛领袖（或班禅）同全体喇嘛一同诵《金瓶经》。念经完毕，由驻藏大臣起立向东磕头，然后打开金著，在瓶内搅三匝，用金箸箝出纸包，打开来看，后确定两位灵童都是活佛转世。
慈丹被迎入哲蚌寺，布拉玛被迎入色拉寺。其父亲按惯例封为公爵，划分财产、庄园、牛羊。在寺院抚养、训练。从此灵童就在全封闭的佛教氛围中成长起来，不受凡尘污染（被迎进寺院的灵童，要由高僧为其剪发、换僧衣，并给灵童授戒取法名。授戒取法名后，寺院还要为灵童剃度取名举行盛大庆典。待选定良辰吉日，便举行坐床仪式。活佛坐床后，按过去旧例，正式启用前辈活佛的大印，并开始学习佛学显、密经典。此后，小活佛便在严格的佛教戒律下，习经修炼，直到学业合格圆满，到一定年龄即可正式主持教务）不过这是后话。
事后的第二天，方圆他们被在四大护法王、各呼图克图和驻藏大臣带领下来到哲蚌寺与慈丹会面。并且把他们奉为上宾，送上哈达，表示最高的敬意。领袖、班禅也一同前来会见，并表示顺从国家领导，努力保持和维护好藏区长久的安定团结。
在离别之时，领袖、班禅最后跟方圆做了一个礼别，而且还送上十二条（方圆他们人手一条）念珠项链，说这是活佛的意思，这莲台念珠跟你们有缘，以后会明白其中含义（莲台念珠链：中间一个婴儿手掌大小、非常精致、活灵活现的红莲台和红宝石念坠。认真的观察还可以感受上面那一阵阵灵气四处飘逸，周边是用二十六颗高贵的猫眼宝石共二十七颗串联而成）。
六十六、留血书留话别、携神琴潜逃
readx；他们离开后，觉得难得来一次拉萨想在这停留两天游历一翻再燕京。
这一天，他们入住在拉萨酒店，准备出门，酒井英子却是神情恍惚，好像有什么心事，但自从上次被绑来华夏心情一直不是很愉悦，好像有什么心事，只是最近事情太多，没来得及问，本以为她家里发生了变故心中伤感。
酒井英子有点难舍的，脸上无限的悲伤的说道：“方圆君，我不跟你们去逛了，想呆酒店好好休息，但一个人无聊想借方圆君的凤凰琴和琴谱在酒店里练习可否”。
方圆想都没想，就取出凤凰琴和琴谱交给她，说道：“我本就想教于你，那你就在这里研究一下，累了就好好休息，家里的事已经发生，想太多也于事无补。你好好休息”。安慰完就去四处游历，观赏拉萨各处的民俗和美景。
当他逛完一天累了，回到酒店里休息，却发现房中，酒井英子不见了。
诸葛嫣然气愤的说道：“酒井英子是卧底，携琴和琴谱跑回国了吧”。
方圆说道：“不要这样说她，她是善良的人，如果不是不得已，一定不会做出这种事的”。
慕宛清拿起桌上用莲台念珠镇压着的一条字条，上面写满血红的但别扭的汉字。说道：“方圆哥哥，这是她留下的血书”。
方圆立马抢过字条，双手发抖的看着上面写血红的