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第55部分 (1 / 4)

藏经阁的三楼,地方比其下面两层,可就要狭窄得多了。方圆约莫只有五、六个平方左右。除去一张木头书案和两个蒲团,便仅矗立着一个书架。即使这个书架,上面也没有放满。

来临此地,方生大师下意识地便流露出一派虔诚。他合掌为礼,向书架毕恭毕敬地拜了三拜,回身道:“师侄,你别看这书架上的书不多,但却都是少林寺最珍贵的典籍啊。达摩老祖生平所有著作,以及老祖从天竺带回来的各类手抄经卷,还有寺最高深的武学秘笈,全部都在这里了。”

眼看多年心愿即将得偿,从今以后,自己的武道就可以超脱就有境界,进入全新天地。一条金光大道已经在自己脚下铺砌齐整,只等自己踏上去了。陈胜哪怕定力再强,也禁不住为之大大地兴奋激动。以至于心跳速度也快过了平时至少两、三倍。

正文 第四十八章:四大神足(上)

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与此同时,一股对那些创造出知识,并且慷慨地把知识传授给后人的伟大先贤之敬意,也在陈胜胸口油然滋生。他轻轻叹了口气,强行压抑心中冲动,学着方生大师的样子。先合掌为礼,向书架连拜三拜。

方生大师站在旁边,待得看见陈胜参拜完毕,便把手中油灯放在几案上,移步书架之前,从位于最上层位置的一排,轻轻取出两书册。轻轻摩挲片刻,这才轻轻一叹,转身过来,将两书册并排放在木头书案上面。灯光之下,只见左首侧那书册,封皮上写了几个弯弯曲曲的梵。纸张泛黄,显然已经颇为陈旧。右首侧那书册,则看起来比较新一点。封面上用汉字写着“神足经”三个楷书。

“左首侧这,就是刚才所说,一书两经的达摩老祖手笔,《易筋经》原了。”方生大师缓缓道:“书中以普通笔墨所记录的梵,乃是《易筋经》。只要书册浸水,则里面由跋陀罗尊者用特殊药草制成墨水,以汉字书写的《神足经》,就能自然显现。不过……”

方生大师笑了笑,道:“纸张浸水,便容易损坏。不说它是寺两位老祖的遗物,即使只是寻常一位僧人所书,经过这么几百年,也早成为极珍贵的古董了,谁敢再随便把它拿来浸水?

所以北宋末年,经回归少林之后,当时的方丈玄寂大师,就把《神足经》抄写下来,另外装订成一新书,就是现在师侄你右首侧这。至于夹在书中的原,则被玄寂大师用另外一种特殊药水洗去。又把梵《易筋经》翻译成汉字,撰写在原的夹行之间。”

方生大师微微一顿,叹道:“《神足经》现世,是北宋哲宗年间的事。到了徽宗年间,有位大学士名叫黄裳,他从道藏之中妙悟武学至理,自创了《九yīn真经》,也和今rì的《葵花宝典》、《辟邪剑谱》一样,甫面世便引起武林中无数人厮杀争夺。

后来,此经落入当时天下武功第一的全真教教祖,王重阳真人手里。王真人行游嵩山,遇上寺一位前辈高僧。两人相约比斗饮酒,却是王真人输了。于是王真人按照约定,把《九yīn真经》借给寺这位前辈高僧一阅。这位前辈高僧阅过《九yīn真经》之后,也自创了一部《九阳真经》,却把它撰写在当年达摩老祖西来中土,所携带的四卷梵《楞伽经》夹行之间。

此事原寺中无人知晓。但当年有位觉远大师,他生xìng不喜武功,偶尔看见夹在梵《楞伽经》中间的《九阳真经》,以为只是强身健体的法门,于是依书照练,竟然练出一身旷古烁今的深厚内力。却也正因为如此,走漏了风声,竟然引起盗贼上门,把这四卷经书都偷走了。至今这四卷经依旧下落不明。

之后寺罗汉堂首座无sè禅师、峨眉派始祖郭襄女侠、还有武当始祖张三丰真人,各自依照他们所听到的部分经残篇,演绎出少林九阳功、峨眉九阳功、以及武当九阳功三门绝学,不过

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