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农业虽然是东南亚各地区，当地土著和殖民者生存、贸易的基础，甚至可以说农业的发展已经决定了不少地区社会的结构和进步。华人们的新思路给当地带来了新的发展，最直观的休现就是土地信贷制度。
华人直接向当地人放款，提供种植原料、种子，或者说是资金。由当地人在其土地上种植稻米或烟草之类的农作物，收成之时在根据契约，以农作物抵贷款偿还交付给华人。这种方式看起来绝对是聪明绝顶的，但事实上这样的契约却把当地人变成了华人的“财产””也就是指：华人控制了生产的源头进而控制了农业经济，华人可以轻松调控农作物价格，便控制住了当地的经济命脉。
早期的排华事件，其根源就是不少当地人的村社和居民，反对这样的土地信贷和占有制度，对利益紧抓不放的华人，不知不觉间将当地人给挤入了无法生存的地步，经济战争中虽然华人胜了，而现实中却遭受到了当地人的一致排挤。
而排挤华人原因之一土地占有制度，则是指华人在当地的非法占有土地现象。中国人对土地资源的渴望是经过千百年锤炼的，来到东南亚之后自然将这种渴望化成了实际行动。华人们在当地，以当地人的名字登记土地所有权，但实际的主人却是华人。曾经还发生过一个笑话，就是一位当地fù女的名下有不少土地，但事实上这女人还并没有通过合法结婚手续与华人结婚，可那片土地的的确确是华人的。
控制了土地资源之后，紧跟而来的自然是刚才讲过的土地信贷制度。
所以说，华人们的成功，只是将在中国传承了上千年的“地主佃户。”农业经济模式成功的改头换面之后弄进了东南亚并且得到了很好实施。既然中国历史上能爆发出很多次农民起义战争，那在东南亚也就会发生当地人反对华人的排华事件发生。
经过了土地风bō之后，华人们很少再涉足农业经济，聪明的华人很快又找到了新的突破口。
东南亚拥有非常好的自然资源，古老的卷烟业就是其中的代表之一，所以在东南亚发展轻工业是大有前途的，最直接的优秀实例证明，就是以陈嘉庚等为代表的华商所取得的伟大成就，他们不像老一辈甚至更久远的华人先驱们，在农业经济上获得了成功却又遭受到了别人的快速抵制。以陈嘉庚等为代表的现代商人们，他们则是在工业领域上书写文章。
二十世纪初，华人在东南亚各地开始兴起大办实业，华人们的方式方法归纳起来只有两种。其一就是自己坐不改名的就是企业的主人，另一种就是华人通过投资或者贷款，间接控制的企业。
这两种企业模式都非常原始，华人们主要是通过签订契约，将生产任务承包给当地人，由当地个休家庭完成劳动任务之后，华人按契约价格进行回购这一种模式主要在卷烟业和染布行业。而其他行业同样也是多多少少用到了这种方式，其最大好处自然是华商们降低了生产成本和压力坏处自然是当地人又成了靠华人吃饭的工人，其身份也只是从以前的佃农变成了如今的工人而已。
就和控制农业经济一样，华人们总是凭借高出当地人的智慧头脑，根本没有参与具体的、繁重的生产劳动过程之中，却支配了生产、销售，乃至整个市场经济。这样的弊端所造成的恶劣影响，甚至抵消了华人在当地的经济建设、沟通了当地城乡经济和商品活跃的功绩，也把以往华人们辛苦开荒拓耕的功劳遗忘。
人们更多看到的是华人们“不劳而获…。”还掌控着他们的命运不少人甚至坚持认为，华人们就是cāo控着商品市场和原材料市场，随意调控两个市场便可以获得巨额收益。而且，华商控制的领域还不仅仅是轻工业，通过大规模的土地购买和兼并，华人们在东南亚各地建立了大片大片的橡