当官的谢恒福，根本就是一个平凡人。年轻的时候，他从广州的岭南大学毕业，胸无大志，便回到家乡海江山县当教书先生。平庸的他在县城还混不到一份教职，只好到山区竹浪村教小学，小学就设在村里的伯公庙内。教书也是很辛苦的差事，尤其是薪水微薄，难于糊口。平时发薪水时，不付现银钞票，只发现货实物，权当果腹充饥。夏谷秋稻下来了，每月发三十斤新米。过了冬至到阴历年前后，是拔大个白萝卜的季节。这时，接连几个月，每月发一百二十斤水萝卜。天天吃盐水煮萝卜，连放屁都带萝卜的味道。日子过得既平淡又苦恼。可幸的是，竹浪村的弟子很肯学，村中的父老也很敬重谢先生。那个时候，带眼镜的人少之又少，眼镜本身就是学问高深的象征。竹浪村的村民对这个双目镶玻璃的教书先生必恭必敬，照顾有加。除了不能把谢先生的月工资从一百二十斤萝卜增加到一百三十斤之外，逢年过节，红白大事，都会请谢先生小酌一番，打打牙祭。日子就这样平平淡淡的过着，似乎平凡人的命运永远不会出现转机啦。
一九四七年的某一天，谢恒福的表兄，也是他在岭南大学的学长，回乡里省亲。在谢家的祠堂里，表兄给他上了一堂课。表兄指着祠堂厚重的大门问：“你觉得这个门会垮掉吗？”
“不会啦。”谢恒福摇摇头。“一百多年的祠堂门啦，结结实实的呀，怎么会垮掉呢？”
“你再仔细看看啦。”表兄把他领到祠堂门前，指着门脚的地方。果然，那地方已经出现腐朽霉烂。“事物表面看来结实，似乎没有变化。但它的内部是变化的啦，是运动的啦，是走向循环走向死亡的啦。因此，再结实的大门，总有一天，也会垮掉的啦。”
这是谢恒福第一次接触到唯物主义辩证法的思想，认识到事物相对运动的理论。从此，他就记住了马克思、列宁、斯大林、毛泽东的名字。
表兄在离乡回广州之前，把谢恒福带到豆荚江边，指着滔滔的江水说：“这不是一条不变的河流，而是一条运动着的天天都在发生变化的河流。人生也是这样的啦，变与不变，求变还是安于现状，就看你自己啦。”
谢恒福确实有求变的萌动，也有求变的实际需要。起码，他希望把教学的地方从山区竹浪村转到县城，把每月薪资的一百二十斤萝卜换成月月三十斤大米。当然，能发真银现钱就最好啦。以自己的才干学识，要过这么落魄穷困的生活，社会确实对他不公啦。表兄说得对，求变还是安于现状，就看自己啦。于是，谢恒福开始参加一些危险的活动，做一些危险的事情，例如散播一些来自北方的消息啦，偷偷地把传单从街边人家的门缝里塞进去啦，诸如此类等等。
有一天，谢恒福倒霉啦。同党中有一位仁兄行事不谨慎，他大热天出去塞传单，为遮盖形迹，竟穿一件长袍大褂衫。这位仁兄被人盯上啦，被抓进班房啦。他被皮带抽得肉疼，又害怕吃花生米【广东话，挨子弹，枪毙。】，就把谁谁谁，什么什么什么的，一五一十全说啦。不幸中有侥幸啦，使谢恒福得救的原因，正是他教书的地方在远离县城的竹浪村。听到了风声，他连夜土行孙遁入大山，加入了在大山里打游击战的粤中纵队，成为粤中纵队一个团部的文化教员。
在山里的游击部队教文化，谢恒福当然期待翻天复地，盼望改朝换代。但他没有想到巨变来得那么快。一九四九年，林彪将军的大军南下广州，游击部队出了山啦。在谢恒福的生活中，不幸竟成了万幸，改变了的朝代也彻底改变了他的命运。
最后一只华南虎 第二章（4）
打江山坐江山，南下的野战大军就地转业，成为统治地方的官员。像谢恒福这样有文化又有革命经历的地方干部，是少之又少的，也是极受重视培养的。很快，谢恒福被任命为溪口区的区长兼区