道。
“那我只有明天交作业了！”胡永迎着邹玲的双眸语调有点快。
就这个问题，胡永话都说到这了，邹玲已不便和胡永在扯下去了，但她己从胡永的眼睛中窥探到了些什么。
这是上午刚过十点，窗外的微风拂来，邹玲理了一下她的耳发，扬了扬眼皮这才感受到胡永的目光盯在了她的胸部上，邹玲垂下了眸子整理起了她的挎包，她是女人，她爱着胡永在！她喜欢胡永看她，只要这眼神不邪恶，什么都可以！这一刻邹玲和胡永都没了语言！当两颗心在沉默中交流的时候，不消用什么语言彼此都能感受到对方在想什么！
说起高明的办公室用普通二字那是抬举他了，两张办公桌背对背地安在窗边，邹玲在左，高明在右，不同的是邹玲坐位边有台电脑，而高明的旁边是个保险柜，进门左手是一套拐角沙法，靠邹玲墙这边有一个杂物柜，上面有台家用饮水机，茶杯茶叶是少不了的，这就是高明整个办公室的家当。
爱情不在不在沉默中拥抱，那就在沉默后惋惜！离开了两个人的空间，这结局就不好说了！爱的结合是有氛围的！就在胡永和邹玲的极度沉默中，邹玲的电话响了，是她哥哥邹贵民打来的，“我不要你来！”邹玲在电话里对她哥哥道。
“我来都来了，咋个办呢？”邹贵民打着手机推开了办公室的门瞟了眼胡永然后看着妹妹道。
“你好讨厌！”邹玲又惊又喜的站了起来迎向了她哥哥。胡永一看也起身迎了过去，那是邹玲示意了他。
邹贵民这是第一次来高明的公司，其目的就是针对胡永而来的。原因是昨天邹玲在家时单独和哥哥邹贵民聊了些胡永这个人，其中一有个龙门阵在邹贵民的心里是相当有份量的，这个龙门阵的大概经过是邹玲要胡永多挣点钱，这个社会有钱就是强者，其原话的对答稍作整理如下，强肉弱食，是自然界的法则，这是邹玲的话。胡永的回答是，不是属有的羊都会被狼吃掉，这也是自然界的法则！自然界的强者之所以强，是它们有锋利的牙齿，但强者永远都是少数，聪明的老虎是不会去挑战大象的。那人的社会呢？用咱毛主席的话来说那就叫“枪杆子里面出政权”但胡永的语言是，要说枪杆子，咱毛主席的枪杆子在当初就没有咱蒋委员长的枪杆子硬，但毛主席赢了，蒋委员长输了，为什么，因为咱毛主席在延安比咱蒋委员长在南京更加*，所以无数的热血青年，能人志士，英雄豪杰才都奔延安去，虽然延安也搞过整风运动，但那是整的不务实的工作作风，举个例说“文艺为工农兵服务”想想看，当用武力解决问题的时候，文艺不为工农兵服务，哪个来杠枪呢？当然这是咱老百姓的语言，换成书面语，文艺为工农兵服务其中心思想是为了提高广大工农兵的思想觉悟，向旧中国的三座大山开火。所以延安整的不是*之风；要是咱毛主席在延安像无产阶级*那样搞，枪杆子里面是出不了政权的。几千年中国历史就是一个改朝换代的历史，那朝那代没得枪杆子？那朝那代的枪杆子不硬？胡永有他的观点，也有他的生活态度，活着，要有思想的活着，我还没有愚昧到是一只羊！这才是一个真正的胡永。
“这是我哥哥！这是胡永！”邹玲向她的哥哥和胡永介绍道。
“你好！你好！”邹贵民和胡永相互的客套几句，握了握手，呵呵，高明回来了。三个男人坐到了一堆，一个是官，一个是有钱人，还有一个是穷人。当人与人之间都相互看重时，他们关注的话题住住都是对社会问题的认知度，或者在深一点说是价值观，这价值观是对生命的理解还是对利益的崇拜。显然，当人们的价值观驻足在利益上时，不管人们愿不愿意，社会的发展都是朝向最大化的不公平发展，尽管人类社会史总体是进步的，但这种进步很多时候都是以生命为代价，以武力为手段而进行着的政权更替