春睡足，窗外日迟迟。自比姜子牙，愚妻且休烦。他日贤王请，即刻便出山。
第七回《情系月天》第十节《十三星座》
太极生两仪，两仪生四象。在西方用四象来划分星座的：火相星座包括白羊、狮子和射手座；金（原来的土）相星座包括金牛、处女和魔羯座；木（原来的风）相星座包括双子、天秤和水瓶座；水相星座则涵盖巨蟹、天蝎和双鱼座。不同的自然特质反映了各类星座不同的天然禀性。火相星座的人精力充沛，感情奔放激烈，有十足的行动力，但来的快去的也快，有时较草率和粗心。金相星座的人慎重、冷静，对待感情真诚持久，做事也脚踏实地，但有时过于保守和自信心不强。木相星座的人思维发达，想象力丰富，有思想家的倾向，擅长社交，语言表达能力强，但性格变化多端，有喜新厌旧和情绪化的毛病。水相星座的人温柔宁静、感情细腻，对事物的洞察力极强，直觉也很敏感，但有时想法不切实际且喜凭感情用事。
以上四象的人，水象的DNA提升是最快的，木象其次，金象和火象最难。所以未来会有第十三个星座的人来对后两者提供帮助。那个星座叫蛇夫座，是真正的唯一的土象星座。
所谓提升就是人要达到天、人、地三才合一的境界，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。现在是要万物统一、信仰归一，回太极进入第四维度的时候了，而第五维度就是无极。阴到阳就是无极到万物，阳到阴就是万物到无极，如此循环。
人在天地间，如何进行操作呢？天地之根的位置在人体的心肾之间，阴阳升降，与天地无二。道家分外丹和内丹两极派，外丹派要成仙就是口服“物质的”真正的仙丹改变DNA，内丹派则是通过“精神的”修炼打开体中丹田的“黄庭”这个生天、人、地的洞穴，获得思想维度的提升。内丹外丹兼修、万般教法通修则可以心身相依，使身体内外逐渐泰然融然直至成仙了道，这就叫“修真”。
修真，要选合适的时间，合适的地点，就可以事半功倍，那么连死人也可以修真，达到尸解仙化。这就是为什么有漂泊在外的古人死前想着落叶归根、死后也要托人把尸古运回家乡，魂归故里的原因。诸葛亮七擒七纵孟获、南征平叛之后，在泸水祭战死的将士：“生则有勇，死则成名，今凯歌欲还，献俘将及。汝等英灵尚在，祈祷必闻：随我旌旗，逐我部曲，同回上国，各认本乡，受骨肉之蒸尝，领家人之祭祀；莫作他乡之鬼，徒为异域之魂。我当奏之天子，使汝等各家尽沾恩露，年给衣粮，月赐廪禄。用兹酬答，以慰汝心。”这些将士回乡安魂后就可以重新投胎做人。虽然人们只知其然不知其所以然，但修真的人知道，在家乡或家乡附近，在出生的那个月份，修真最神速。
还是那两句话：“一方水土养一方人。从哪里来回哪去。”这就是为什么古代的帝王下召请“神仙”到王前听用，但好多“神仙”不买账不愿意离开自己的庙、观、洞、府的原因，那是他们没有修炼成功，离开原地后有可能无所适从、半途而废，而修炼成功以后去哪都无所谓了。好比21世纪的华夏人，本来不是大城市的人，修炼又不到家（好比在某一方面不是很出类拔萃又没有一技之长），而偏要强留在大城市，那么有可能从今往后都会痛苦的生活，还不如回到家乡心情会舒畅点。竞争的社会让人争强好胜、好斗狠勇，这样才能生存。而知足礼让在竞争更激烈的大城市更吃不开，反而会让那些看不穿的愚众笑话，谓之窝囊。释家并不把化斋吃饭看的丢人，孔子也不在乎四处讨生活是否有损圣人形象，而现代人为了所谓的“面子”造成了多少资源浪费？低碳生活、节俭朴素、费物利用又有多少人是自愿做到？这和收入多少没有关系，和消费习惯有关系，一个月挣10万就要花11万，照样周转不开。所以要想修真