，当时的古滇国青铜文化已经比较发达，这次通过对水下古城的考古研究，对揭开古滇国兴衰之迷将提供重要依据
是水坝、庙宇还是古城？
根据司马迁《史记》等史书记载，战国时期，楚国欲将势力范围扩展到西南，便派出大将率领大军来到滇地（现在的云南地区），征服了当地的少数民族。正当准备班师回朝之际，偏偏赶上秦国入侵楚国，切断了他回路。
索性在滇地称王建国，史称“庄？王滇”。
到了汉武帝元封二年（公元前109年），中央王朝把滇国所在区域设为“益州郡”，下辖24个县，滇王成了名义上的统治者，古滇文明逐渐衰弱，融入中原文明。
由于缺少文字记载，关于古滇国的一切，逐渐湮没，成了一个无人知晓的历史之谜。
至于俞元城，在有关的史料记载中曾经描述，西汉王朝在抚仙湖一带设立了俞元城，可是俞元城到隋唐以后再没有任何记载。
澄江当地一直流传这样的传说，“俞元古城和人都沉到湖底”。
因此，在第一次水下考古的时候，推测这座古老的建筑可能就是古滇国国都或者俞元城。
但随着第二次水下探秘的推进，更多的新发现使原来的推测又有所变化。
疑点之一，该建筑群通过声呐探测扫描，确定其面积大致为2。4平方公里，那么大的城市规模不是一般都城或者郡县所能达到。在汉代，一般的县级城市仅有0。25平方公里，郡级城市一般为0。64平方公里。
疑点之二，建筑结构不一致。无论古滇国国都还是俞元城的建筑结构应为土木结构，而水下古建筑群结构以石头为主。
疑点之三，符号、图案不太吻合。从澄江、江川等地各种墓葬群中出土的青铜器来看，兵器是古滇国青铜文化的重要标志，在许多剑柄上都雕有奇特的动物造型，如变形的青蛙、呲牙的蛇头、猴头人身像等，这些图案刻画得较为清晰，面目表情可见。而所发现的图案只是简单的勾勒，看上去更原始古老，二者在此表现出来的文化特征不太一样。
抚仙湖水下尸体数不胜数，俨然成了一个巨大的天然人体库，这些水下尸体都是斜站着的，男尸前倾，女尸后仰，还会随着水的流动而游动，好像活人一般。
抚仙湖中的大鱼有多大？
当地老人传闻，有一次从省城回来，乘船过澄江海（抚仙湖），到了尖山时，海里大风大浪，船像树叶一样颠簸，不远处看到一个像船一样的东西，仔细一看，原来是一条大鱼的背脊……
前世考古了无数次，都没有得到更加有用的信息，直到后来，风水界进入其中，才发现了一个惊天的大秘密。
第747章 抚仙湖
这个天大的秘密，就是这湖底的遗迹，其实就是一个洞天。
没错，正是三十六洞天，七十二福地。
秦风知道，洞天，是指道家信仰的神仙居住的名山胜境。
除了将宇宙整体分成三十六层天，以及无尽宇宙空间之外，道家还详细描述了和地球空间相连的各个空间，这就是洞天福地。
所谓洞天福地，主要是指大天之内的道教神圣空间。
它所涵括的地域有洞天、福地、靖治、水府、神山、海岛等，具体说来就是十大洞天、三十六小洞天、七十二福地、十八水府、五镇海渎、二十四治、三十六靖庐以及十洲三岛，无尽虚空宇宙世界。
洞天福地理论是道教宇宙论的一个重要组成部分。
它的基本内涵用现代语言可以解释如下：在我们人类栖居的以宇宙为中心的居留空间中（即所谓的“大天世界”）还并存着三十六所相对隔绝、大小不等的生活世界（即十大洞天、三十六小洞天）