哥儿们记得它在所藏里也晃悠过啊，自己的神识大儿子屠大蛋受伤之后钻进去回炉了啊！
怎么现在还不见影子呢？
杀猪的不敢停留，穿梭于那些鸿蒙紫气织成的种子虚影，屁滚尿流地朝着传说中的阿赖耶识第三层空间执藏空间席卷而去。
而杀猪的后面，太阴真水的至寒之力锲而不舍，兜屁股追来。所过之处，根本就影响不到鸿蒙紫气织成的种子虚影。或者说，它本身就感觉不到这些神异的种子，甚至不能冰冻鸿蒙紫气。
这使得太阴真水的至寒之力有些愤怒，开始变得狂躁，追逐杀猪的速度大增。
杀猪的亡命奔逃，不管自己的这缕残念会不会在神秘的执藏空间会不会遇到不测。但是遇到不测又能怎样？你还能停下来不逃？
况且杀猪的还木有见到“梵卵金胎”，屠大蛋是个啥状况自己根本不知道。
自己对“梵卵金胎”的认识几等于无，而屠大蛋进入了“梵卵金胎”之后，似乎和自己的神识联系若断若续，根本不知道屠大蛋身上究竟发生着什么，只能肯定屠大蛋还活着。仅此而已。
而杀猪的不能确定的是，至寒之力对屠大蛋会不会造成伤害。这让杀猪的分外焦心。
麻痹的，“梵卵金胎”目前溜达到哪里去了？
第四百零一章 大北斗星辰阵道（十一）
第四百零一章大北斗星辰阵道（十一）
杀猪的残念急于寻找“梵卵金胎”，不顾一切闯入阿赖耶识空间的第二层所藏空间，见到了有形无质的各种种子的诞生，让他觉得自己很像是进入了记载中的太始空间。
这个空间的有形种子还没有实质化，所以杀猪的轻而易举就穿越了这些种子，风一般朝前卷去。
太阴真水的至寒之力追逐而来，居然不能冻结这个空间，而对有形种子则是看不到一般，直接穿过，这使得至寒之力有些狂躁。
杀猪的注意到这一点，觉得自己所悟更加深刻。对于世界的形成，道的运转有了更多的理解和认识。
但是尼玛，这可不是悟道的好时候，至寒之力杀气腾腾，狂躁的追逐开始不那么淡定从容，似乎有点儿急了，更似乎，这个空间不能冻结的状态使得至寒之力有点儿愤怒。
杀猪的再次感受到至寒之力的情绪。
杀猪的只好加快速度飞跃无量空间和穿越无量种子的虚影，朝着所藏空间的更深处狂奔。
尼玛呀！“梵卵金胎”这货溜达到哪里了啊，早些时候还见它在能藏里晃悠呢，现在所藏也不见踪影，难道是跑到了执藏里了？
阿赖耶识三层空间或者说三个境界，能藏、所藏、执藏。杀猪的目前在第二层。
执藏乃是阿赖耶识空间的最高层，乃是一个难以涉足的空间。
不论是道家修者还是外道修者，真正能够进入阿赖耶识空间的第三层执藏并对执藏空间有深刻认识的大能，真的木有几个。
不要说对神识修炼并不如外道诸天那么重视的道家诸天修者，就算是外道诸天的大修，能够进入执藏的，那就标志着这个大修已经脱离了凡俗修者的轨迹，进入了神的范畴或者境界。
想一想，一般的有漏佛比如魔波旬几句话给说死的那个等，都不一定全部进入过执藏，更不要说对执藏空间有啥认识。
只有那些神秘的古佛或者后来的大佛才对执藏有过一定的研究和认识，至于说因为对执藏的研究意外得到了这个世界生成的奥妙，并根据这些奥妙偶得了某些逆天的神通的，那更加是凤毛麟角。
估计也就湿婆啦，燃灯啦，药师佛啦，释迦牟尼啦，弥勒啦等等古佛大佛有这个能耐，当然，一些逆天的菩萨也许有着不下于这些古佛的造诣神通，但是毕竟掰