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第33部分 (4 / 5)

皆是。光明之战只是教会用来转移注意的一种手段。

因此,第十七次光明之战结束不到一年,以摧毁教会,分裂联盟为目的的人类内战便拉开大幕,史称“分立之战”。

在分立之战前后,圣心城从人类联盟中独立,与艾哈迈结成了芬顿军事同盟,并在同盟中居于主导地位。这个同盟也就是今天芬顿王国的雏形。

光明之战使教会的权威受到了极大的挫伤。不过,却不能动摇圣神教在人类信仰中的统治地位,因为唯有圣神教的教士,才能展现光明魔法的神迹。因此,圣心城-艾哈迈同盟在战争初期便旗帜鲜明的提出,“芬顿王是圣神的子民。要打倒的只是渎神的教会而已。”

为了表明立场,国王制定了一项法令,每隔十年,便要举行一次规模盛大的祭祀活动,称为“圣神祭”。国王自任大祭司的角色,亲自主持祭祀。这项法令颁布至今,已历时千年,从未间断。

不过,从上一位芬顿王,也就是当今芬顿王安德雷德五世的父亲,西德尼二世开始,圣神祭的形式有了小小的改变。国王不再亲自主持祭祀,而是设立了大祭司一职,专门负责祭司的职份。

现在正在艾哈迈访问的芬顿王国宰相瓦勒,便兼任芬顿大祭司的工作。他在圣神教中的地位是执事,这并非是一个全时间的事奉,在信徒眼中地位远远低于牧师。不过,倒也没有人真正把瓦勒看成圣神教教士。瓦勒的身份,首先是一位大权臣。

兰斯不想见这位权臣,并非出于对大人物的畏惧心。而是因为他在白山战役之前,曾在牧师营中遇到过瓦勒。当时虽只是泛泛的交谈几句,但瓦勒见过他的面貌。一个像兰斯那样的少年,只要见过一次,就绝不会轻易忘记的。

因此,他可没有信心在瓦勒面前扮演“外国大使”或“魔法世家子弟”的角色。

不过,要如何推掉这样一位大人物的邀请,著实令兰斯犯难。他一边措词,一边打定主意,如果瓦勒打定主意非要见他一面,那他就索性溜之大吉。

这样一想,也没什么好烦恼的了。他在艾哈迈待得够久的了,现在,没有夏尔蒂娜来约束他,而救洛玛特神甫出狱的事,一时半会也不会有所著落。他在交际圈中获得的一切,本就是建立在虚假的基础之上,无可留恋。多停留一刻,便多一分漏馅的危险。

这样想著,他几乎忍不住想立刻开始整理行李了。可是他要离开,首先要协调好银月城的守护者们与雅希蕾娜之间的关系,而鲍利是否跟他一起走,也不能想当然,须要问过鲍利才知道。

要如何欺骗梅亚德隆,使他相信雅希蕾娜是无辜的呢?谎言本身很容易编织,但要得到雅希蕾娜的配合却难。她虽然很听他的话,可是,像她那种单纯得像水晶石一样的少女,要如何教她说谎呢。

想了很久,也没有结果,十分郁闷。兰斯决定拉著雅希蕾娜出北门赏菊。他已经跟梅亚德隆打好了招呼,让他们今天集体到城南的矮山巡逻。把雅希蕾娜包得严实一些,雇辆马车出城,即使路上遇到精灵们也不会出什么破绽吧。

然而,偏偏又未能如愿。秋风菊的花期已然过了,当他们到达时,只看到满眼凋零的哀伤景象。多愁善感的雅希蕾娜,眼圈竟有些红了。这次郊游很不开心。

回到艾哈迈,却收到了好消息,那位大人物,瓦勒大人毫无疑虑的接受了兰斯的借口,不再邀他见面了。或许,瓦勒大人对兰斯的兴趣,不过是一时的热心,格雷堡的一杯清酒便把它浇熄了。

兰斯感到十分庆幸,又可以暂时把烦心事抛诸脑后了。他开心的拉著雅希蕾娜的手,跳起了从阿贝尔那儿学来的狐步舞,弄得女孩莫名其妙。

他发现自己实在是个乐于逃避困难的人。洛玛特神甫对他这种性格,既感到痛惜,又无可奈何。

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