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第159部分 (1 / 5)

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幸而兰斯的地底信徒那儿传来了好消息︰两个信仰虔诚的小穴居人领悟了次级治疗神术,也能给重病的人类看病了。

这些地底生物如何能施展光明魔法,始终是一个谜,实用主义的兰斯也不关心这个。怪物能施展神术,更加说明兰斯大主教是神宠之人,地上代行者的身份也更加稳固。只等一个机会把这个大事公布天下,两个穴居人神甫就可以光明正大的出师了。

惟一的缺憾,是穴居人没有兰斯那种无限施法的能力,每天只能治愈一次而已。如果把治疗的事情全交给穴居人,那等候治病的有钱人将在德容排成长队,只怕又会发生不少摩擦。为了应付即将到来的“捐赠潮”,兰斯寻求了奥尔森爵士的意见,老枢密官在圣心城官场摸爬滚打多年,对如何对付上层人士自然有他的一套见解。

老奥尔森爵士道︰“我在圣心城就任时,银月城大长老曾到访芬顿,请求拜见的王公贵族有数百人之众,再算上他们的卫士和贴身侍从,把会馆塞满都装不下。我就在外面的广场开设露天宴会,让众贵族饮酒作乐,那些等待的人也就不觉得烦了。眼下我们也可以用同一个办法。”

兰斯称赞老奥尔森见识卓著,便把接待工作转交给他处理,而如何让众商人、贵族玩的开心,倒可以好好跟特伦特领主商量一下,还能增进教会和领主大人的友谊。

此事既定,兰斯便派人联络德容商会的潘帕奇先生,要他帮忙在商界中大肆宣传,地底怪物受了地上惟一神宠者,圣神教德容新教区大主教兰斯的洗礼,蒙受神恩,领悟了治疗神术的事情,德容新教区将在秋末之时举行一次盛大的宗教庆典,称为“圣神之礼”,届时大主教将升两位异族教士为神甫,欢迎民间各界人士前来参观。此事有助于提升德容商会的名声,也有机会开辟新的业务,潘帕奇自然忙不迭的答应下来。很快,喜帖便通过各种交通手段发放到整个人类世界。

与此同时,兰斯也不忘了传书德摩尔老板,让他在地下情报网中发放同样消息。兰斯还特别强调,穴居人牧师的数量和神术等级,以及德容的种种“宗教奇迹”不妨夸大其词,反正那些富人多半有自己的情报渠道,只要引起他们的注意,就足够了。

如此,经过一番不遗余力的宣传攻势,德容新教区的威名和“最后的牧师”的声名如秋天的金风一般席卷了星棋的整个人类世界。星落平原的秋风菊开了又败,到第二次绽放的时候,“兰斯”、“德容”、“神恩”等等已成为人类世界的流行语,无人不知,无人不晓。

有钱人也是人,有钱人更惜命。在神迹消隐的几个月中,不知有多少富商、贵族因年迈生病而死,活下来的老头子们早就望眼欲穿的等待一个真正牧师的出现呢!不久,从各地而来的捐赠财物便滚滚而来,尽管以那些有钱人的身家而言,捐助只是试探性的,不算很多,但捐钱的人数不少,钱的总数也便惊人,对于兰斯那个穷得冒烟的小教会不啻于一笔巨资了。兰斯的手头顿时空前的宽裕起来。没的说,先给负责抄书的魔法师们每人一个红包大礼,他们不是虔诚的教徒,但却是最有用的棋子,需要先安抚一下。至于教徒,越虔诚的越不用理。

兰斯不是不想传教,而是他知道,虔诚光靠赏钱是买不来的。宗教是一种很玄妙的东西。要让人们感恩,光有实实在在的光明魔法还不够,有时候,也要适当的利用世俗的东西,一些艺术,一些幻想,一些适当的欺骗。

兰斯从艾哈迈请来了大建筑师,从阿穆尔购买了大理石和生铁,在德容的草场和森林中取得了木材,又把毕生与土石为伍的穴居人和土地精工匠调入城中,准备兴建后来举世闻名的魔

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