这就是逍遥派的武学宗旨。
小无相功无论最怎么厉害都脱离不了内功，就像鱼儿离不开水。而内功最怎么厉害都脱离不了北冥神功，就像江河最大最终还是流入了大海之中，使大海有望无限扩大。
积小而成大，积少而成多。
最小都得有个起点，最成熟的武学思想都离不开最初的天真幼稚。
最终如果连修炼道家第一内功北冥神功都避免不了死亡，又不肯学书中无涯子一样甘做别人嫁衣，将一身内力与逍遥派掌门之位都传给了少林普通弟子虚竹，又或想象一下无涯子的师父逍遥子是否也一样不肯，死了都只会更加地浪费。
虽然死亡也是在回归天地，回报天地，但人活着难道就不再是天地的一份子，不再可以对天地有所回报吗？
别的武功也不是不可以继承和发扬，但北冥神功明显更厉害——下一代掌门得了上一代掌门的功力，更容易造就更厉害的下一代，一代比一代更逍遥自在。甚至连天赋和资质的高低都无法阻止，可以用大量内力来强行逆转，大改特改。
道家最顶尖的内功北冥神功从吸人内力开始，最终却要牺牲自己，成全他人；传说中魔门最顶尖的魔功‘道心种魔**’，却是从助人一臂之力开始，最终要牺牲他人来成全自己。
道与魔一体两面。
不管是道家的利人，还是魔门的利已，都是利益循环中的一部分，缺一不可。简单地说，这与男女循环、阴阳循环、生死循环是一个道理，缺了谁都循环不了。做人是要有原则，但秦朝仍觉得习武之人不必执着于这种表面的道与魔、善与恶。
真真假假、虚虚实实也是循环中的一部分，也都缺一不可，执着于任何一方都将走入恶性循环。成功与失败、理想与现实也是如此，不但缺一不可，而且偏一不可。
至人完美无缺与真人有血有肉是有冲突，但不是非美即丑、非善即恶，非对即错的冲突，就像左脚配合右脚走路。
大道至简。
小说中、游戏中的假人假事突破都成为了现实，原来的真人真事不知都变成了什么？
真真假假，假假真真。
父母不在，网友不在，红颜不在，一个人独在异乡为异客。
不分真人假人都还是一个鼻子两只眼，一个脑袋两只脚，表面上没什么大变化，甚至还不如武学上的变化大。
秦朝和原来世界的人一样习惯用研究科学的思维和态度来研究武学，很快就发现了北冥神功存在有一个极大隐患：吸入功力越是深厚，各门各派各种内力越多越杂，相互之间的冲突越大，解决起来越是艰难。一旦与实力相近的人交战，越用功越危险。那时候一个芝麻大小的小害都有无穷危害，随时要人命，更别说随功力提升而增加的潜在大害。但若不提升功力，大害自除，还急得做梦都想修炼北冥神功干嘛！
这么分析，逍遥派的另一大神功‘小无相功’，应该是对症下药的一味主药，而且得修炼越早越易化解内危。但‘小无相功’的化解能力最如何强大都并非无限，不然书中吐蕃国师鸠摩智不会在为修炼太多‘少林七十二绝技’而自毁，一身功力都便宜了段誉。当时段誉连‘小无相功’都没修炼，却没被‘少林七十二绝技’的功力毁掉。
按理说，‘小无相功’都化解不了的时候北冥神功更无力化解，但北冥神功不用化解也可以包容各门各派的内力，更何况少林一家的绝学。
包容本身也是一种化解，却又不等于化解；化解本身也是一种包容，却又不等于包容。
聪不聪明都懂祸福相依的道理，但秦朝明知其中潜在有大害无穷，却还是拒绝不了想修炼北冥神功，就像鸠摩智最高智慧都拒绝不了要修炼‘小无相功’。拒绝得了都不想拒绝，不