望世界赶快灭亡，因为这样他们的灵魂就可以快一点上天堂，看起来基督徒的居心还是不良的。
米国的信徒同样以此取笑他们的欧洲同胞们，所以许仙这样说，他们虽然明知道许仙是拒绝，却依然笑了。
“好吧，先生。希望你能改变主意。你们华国人实在是太不会融入主流社会了。”牧师准备离开。
许仙说：“我们可以改变许多。但是信仰却不包括在内。”
牧师则说：“那真的很遗憾！米国是一个很独特的国家，他有英国来的人，有德国来的。有意大利来的，有荷兰来的，有拉美来的，也有亚洲来的，也有非洲来的。走在米国大街上，你可以看到白色皮肤的、黄色皮肤的、黑色皮肤的、棕色的、各种混血的，整个就是民族的大熔炉。搞不清他们的祖父祖母来自哪个国家。在这里你可以保留你的肤色、你的文化，但是你必须经受米国社会里的信仰、米国社会里的道德、米国社会里的价值观。它把大家凝聚在一起、联系在一起。米国的蓬勃发展，米国今天之所以保持一个大国的地位。它就是因为有这样的一种能够发挥道德源泉和社会凝聚力的宗教在起作用。”
“牧师先生，你可以去竞选参议员了。”许仙耸耸肩。
“哦，是的。”他也知道自己说多了。转身离开。
他的手下跟着，问道：“神父。就这样了吗？”
牧师的手下。除了凡人信徒外，其实更多的是半妖信徒。因为神父忽悠他们说：“只有信了教，你们的麻烦才能解决。”
现在，来了一个这么个人，他们当然不舍得离开。
牧师说：“不，我的孩子。但是他是一个华国人，他们华国人只关注自己，并不在乎政治、大局。我刚才说的太多了。我们需要一个重新的机会来接触他。”
他的话，又说服了手下们。
一个无神论者要在米国竞选。是可以的，但是基本上不可能被选上，原因就是米国的这一条宗教价值观你可以不承认它，你可以批判它，可以不执行它，都可以，问题在于你不可以替换它，如果你对一套价值体系不能替换它的时候，那只有一个办法，就是遵守它。这就是为什么米国用宗教成功地把来自世界各地的人融化了、“格式化”了，“格式化”了以后，你从入口进去，从出口出来的时候，你就不再是原来那个意义上你是来自某个国家的移民了，你就变成一个米国人了，当然你如果出生在米国，这个问题根本不存在，我说的是第一代移民。第二代移民的时候，他们只能说我祖上有某某血统，有德国血统，有爱尔兰血统，他绝对不会说我是德国人，他不会这样说。
这就是这么个国家的文化，时间不够，拿宗教来凑。
只不过这一招对华国人显然不是那么有效。为什么呢？华国人是受过公元前6世纪发展起来的佛教洗礼的国家，公元1世纪中叶的教，自然很难动荡华国人的信仰。
不说别的，单单一个不许拜祭祖先，华国人便接受不了。所以米国这么强大，依然会有唐人街。
牧师还没有经历过这么棘手的信徒，以往的信徒，他只要介绍神的伟大，对移民介绍米国的繁荣富强都是他们，这就足够了。
然而华国人不吃这套。所以当他听说许仙是华国人，他撤退了。
“对不起警官，我还要去发展信徒呢？”许仙对乃森帕克告罪一声，起了身。
乃森与帕克都想拦下他，但是就像前面说的，他们也许不信教，但是一下子加入一个教派，他们也是一时间难以接受的事。
起了身，许仙便向外走去，律师快走两步跟上。“大人，其实他说的对，加入主教，对大人并没有坏处。”
他是真心为许仙着想，在他看来，加入主教，正是背靠大树好乘凉。