许仙对他们的指证；他们是一字不漏地全都听到了。就是有那站的靠后；一开始没听明白的。这时候也明白了。直指他们包藏祸心啊！
但是许仙的不对吗？似乎也不是—点儿道理也没有。有那理智聪明的官儿已是额上冒汗了。他们唯一庆幸的是。这时候已经不是洪武朝了；如果还是洪武朝；他们敢打赌；这老朱绝对是有—个算一个；把他们全屠了。
以前见老朱杀武将；他们还开心；甚至推波助澜过；但是真轮到自己身上。他们才知道一个怕字。
他们现在的心情有如二战时期纳粹集中营中的羔羊：
在德国；起初他们追杀**者；我没有话———因为我不是**者；
接着他们追杀犹太人；我没有话———因为我不是犹太人；
后来他们追杀工会成员；我没有话———因为我不是工会成员；
此后他们追杀天主教徒；我没有话———因为我是新教教徒；
最后他们奔我而来；却再也没有人站出来为我话了。
就是这样。这儿是家天下的时代。最重的罪是什么？绝对无出叛乱。在这个时代；所有的事都好商量；唯独这件事没的商量。
就是那至今还没有弄明白本是辅佐统治天下的他们；怎么一下子成了叛乱者的蠢货们也死死闭上了嘴。
特别是他们这些人中。可是有着朱元璋施展午门庭仗段都吓不倒的人在的。
廷杖是明朝开国皇帝朱元璋创立的不人道、严酷的刑罚之一；主要用来对付不听话的官员。大庭广众之下；让校尉用棍子打屁股；这不仅是对**的伤害；也是对人格的侮辱。
在明朝；打屁股是十分流行的运动；所谓“廷杖”；就是皇上打臣下的屁股。风气所及；不管你是庄重严肃的国家栋梁；还是学富五车的翰林学士；皇帝一火；必须剥掉衣履；老老实实地趴在午门外的砖地上；亮出屁股挨打。
屁股这东西；算得上人体最微妙的部位；因为和性器官、排泄器官联系甚密；很有私密性、羞耻性和喜剧性；不但不能露；而且不可。小时候；被父母或老师打打屁股的还不算什么；可是成年以后；特别是做了官；甚至做了很大的官；也要脱下裤子、撅起屁股；被人家狠狠抽上一通；那可就不仅仅是皮肉受苦了。
《明史‘刑法志》“淋漓痛切；以为后王殷鉴”；《刑法志》“刑法有创之自明；不衷古制者；廷杖、东西厂、锦衣卫、镇抚司狱是已。是数者；杀人至惨；而不丽于法。踵而行之；至末造而极。举朝野命；一听之武夫、宦竖之；良可叹也。”
但是事情真的像老朱预想的那样发展吗？不！事物总在不断地变化；因为触怒圣颜而被廷杖的多是耿直之士；往往获得舆论的同情；有辱斯文的廷杖便演变成一种荣誉性标志。黄仁宇评价道：“有的人却正好把这危险看成表现自己刚毅正直的大好机会；即使因此而牺牲；也可以博得舍生取义的美名而流芳百世。”正德朝的王阳明得很明白：“为名与为利；虽清浊不同；然其利心归一。”
后来明人；以露屁股；打庭仗为荣。也就可以预期了。甚至因此带坏了大明百姓。
比如后来有一士子；在夏季路过一打开的窗户；见一女子因天热玉体横陈；在屋中裸睡。这士子想是见惯了大屁股；不仅没有做到儒士的非礼勿礼；非礼勿言。他反而视了；也言了。他是这样的：“一双明月贴胸前；紫禁葡萄碧玉园。夫婿调酥绮窗下；金茎几点露珠悬。”
很过份吧！哪怕是后世；你是一丫文艺范十足的一青年；那女人十之**会大叫流氓；报警也不定。但是这是明朝；一个文人露屁屁不以为耻；反以为荣的时代。那女子为他惊醒。察觉自己让人看光了；也只是啐了—口；大大方方起身关了窗户罢了