而與之相對，亦凝成了遠比雲秀在任何人身上所見，更憤怒洶湧的怨氣‐‐那是持盈道長此生所受之孽障。
她將比旁人看清更多的不義，忍受更多的穢物。因她所選，本就是這麼一條堪忍十惡而不肯出離的路。
她得逍遙之真意，卻許下了救難之本願。這是她的修行，亦是她的劫難。
華陽真人曾告誡於她，可替人還生願，卻不可替人償遺願。
可雲秀想，這大概並不是替人償遺願。
持而盈之，不如其己。
此地死去的，或許本該是另一個她。
那明的靈氣與暗的怨氣一分為二。
雲秀便抬手，片刻遲疑後，她輕輕的握住了&ldo;怨&rdo;。
恨的記憶於是如斧鉞加身，劈開以往未觸及的本性和內心，血淋淋的襲來。
移居鞏縣之後，持盈一如既往的講經布道，清閒時便在民間走訪。她粗通醫術，家中亦有幾個祖傳的秘方，便拿出來供給有需要的人。
也許是她經講得好，也許是她平易且心善，每次講經都人山人海，許多人跋山涉水的來聽。
木蘭觀的香火越來越旺盛，以至一香難求的地步。掌管事務的道婆趁機買起符水，向來求見她的人索要賄賂，按納銀多少排次。
持盈得知後便將道婆調往旁處，令她閉關讀經，反省過錯。
這便是她蒙難的開始。
法澤寺的行寂和尚精通佛法，善於宣講。
持盈到來之前，他是鞏縣眾僧之首。持盈到來之後他依舊是，然而聽他講經的人卻越來越少。聽過他們講經的人都說，不論道法還是佛法，俱是持盈道長領悟得更精深、宣講得更玄妙。
有好事著非要他們二人鬥法比試。
行寂拒絕了，持盈自然也不肯‐‐各人有各人的領悟，彼此切磋互相精進是理所應當，&ldo;比試&rdo;卻有違修行之本意。
然而佛家盂蘭盆會、道家中元節本在一天，兩人不可避免要同日宣講。
這年端午節，持盈講經布道，行寂和尚衣褐色海青，以皂紗竹笠遮面，立於槐樹下聽。聽到一半，不問而走。
回去後便病了一場。
中元節近，木蘭觀牆上便常被人潑墨，又有人向院中丟破鞋。流言蜚語悄然傳開。
可那時持盈無閒暇去管‐‐鞏縣有瘟疫，正是她家中古方所記之病症。她奔走籌集藥材，免費為百姓看診、施藥，又頻繁求見縣中長官，想提醒他們早日防治疫情。
而後在中元節前一日夜裡，行寂和尚買通了道婆，深夜闖入了她的精舍。
他像是走火入魔了。
兇惡瘋狂的說了許多話，便持刀逼迫。
持盈後退，想尋隙逃走，卻發現門窗俱被自外反鎖了。
她想呼救，卻已晚了。行寂和尚撲上去壓住了她，刀尖比在她脖子上，告訴她敢出聲就殺了她。
那個時候持盈想了很多，諸如她尚未將藥方傳給可靠之人，萬一她死了，疫情豈不要加倍蔓延?諸如死者長已矣，她尚未達成誓願豈能就這麼死了?哪怕苟且偷生，只要活著她便能做許多好事，此所謂忍小痛而全大節。諸如……諸如她憑什麼要為這種小事被這種瘋子所害?!
但後來她想，她其實只是害怕了。於是想了許多理由來勸說自己屈服，苟全性命。
……是的，意識到自己只有橫死和屈服兩個選擇之後，她選擇了屈服。
那個夜晚不堪細想。
她被人豬一樣粗蠢的玷|辱，不明白上蒼給她此