外把手帮众召唤于妙儿道，“于堂主，外间几名江湖朋友只言同行之好友出府至今未归。”于妙儿只道本座已知晓，少时自有交代。
甫又转身望向詹琪，詹琪开言道，“大师即是知晓此奇巧谈乃是贵派典籍，未知大师可曾习阅。”永坚禅师道，“此书记载尽是机关埋伏，我派自是正大光明，是以于此书仅只历代相传，并未习学。然其中之道与梦溪笔谈却有渊源。”詹琪听闻，心内略见底定，只缘那梦溪笔谈自己却曾遍阅，于期间紧关节要处亦是知晓。
百知子从旁言道，“掌门可有破敌之策。于今观之，是日开派仪式冷月轩必至，如处置得当，此时却是探其底细，灭其气焰之大好时机。”詹琪和众人俱是点首称是，詹琪不由言道，“松风笔录有一则记载，本座且道其由来，众位一并参详。”
高祖李渊建立唐朝，太宗李世民开创贞观之治，后世之君乃是高宗李治，其皇后本姓王，奈何宫中一名太宗才人名唤武氏，虽有治世之才，却是野心勃勃，先做皇后，后于其子中宗李显为君之时取而代之，自名曌，此人即是千古女帝武则天。则天皇帝当政之后，只怕天下以女帝为不可取，是以广设耳目，施以酷刑。其间周兴乃是著名酷吏，亦是深的则天皇帝宠幸，即便面首之一张邦昌亦是为周兴所害。朝廷之中见酷吏当道，以狄仁杰为首之良相从旁开导，直至则天年老，狄仁杰以一语道破天机，他劝解武则天，只道世上何曾得见侄儿给姑母上坟祭奠，武则天如梦方醒，方是复位中宗，自己尽称则天大圣皇后，立无字碑功过凭后人评述。除狄仁杰之外，另有一派人马，以效仿周兴求的富贵荣华为旨，其间名家自非来俊臣莫属。来俊臣官居大理评事，一日约请周兴来至大理寺，只见院中一口大瓮，其下柴火正旺，正自不知何故，只听来俊臣言讲，周兄貌似忠于皇帝，实则有不臣之心，此言确否。周兴听言大怒，只道来俊臣居心叵测，谁料，来俊臣仅只指向院中大瓮，请周兴行入其中，自有招供。由此传流请君入瓮之说。
百知子和月王俱是面带笑意，于詹琪这掌门风范称许不已，于妙儿更是面有得色，只道自己夫君不愧掌门之尊，即便出谋划策亦是引经据典。众人俱已知晓詹琪之意，一旁南天武圣钟宜人开言道，“南天地界有一七星宗，宗主与老夫相交莫逆，此人正派刚直，必不至为冷月轩笼络，此刻其弟子踏罡步斗白云生正在此间，如论机关埋伏，我辈难出其右。”
詹琪遂命屋外把手弟子将此人请至此间，片刻之后一名精瘦男子行入屋内，只见此间前辈高手云集，料想自己七星宗偏安一隅，此刻被请至此间必有要事，是以向众人拱手一礼。众人虽是不知此人技法如何，然仅以貌相观之，便知此人脾性必与其师甚是相同，满面正气，双目真诚。是以詹琪将此间事态和盘托出。白云生亦是知晓自己至此何为。
众人议定，请君入瓮之法即由这白云生施行。詹琪亦是将一众分工把手各处要害详述一番，永坚禅师和松鹤真人坐镇大堂，邹云风和于妙儿把手入口，百知子和公长鹏浮于屋脊之上，詹琪本人则是招呼来贺宾朋，安排已毕，一众散去。白云生自是立于门首对此阵细加端详，终是开出一条进出之道，然进出之法仅只詹琪等几人知晓。门外阵势虽是不能破去，然入府已是不受所限，白云生复又于府内议定之处逐一施为，直至全部竟功，来日即是重阳佳期。（未完待续。。）
第七十三章 先礼而后兵
重阳佳期，本是炎黄子孙三大传统节日之一，与元宵节、中秋节通称三节，其来源竟是较之春节更为久远。九在传统文化之中实为阳数之极，二九相重被视作二重阳气汇聚，是以有重阳之称。
汉高祖刘邦建立西汉之后，朝廷之内以刘太公庆生为由，第一次庆祝重阳节，吕后当政之时，先杀赵王如意，后迫害戚夫人制成